九天千眼帝”又称为“九天应元雷声普化天尊”，简称普化天尊，民间称为雷祖或雷神，为道教神祇，掌管五雷：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。
道教闾山派传说，普化天尊有一次下凡降妖伏魔，但此妖魔遁入地底巢穴，并大笑天尊雷击不到，为此，雷声普化天尊眼中长出手，手上又有眼，眼上又有手，无限回圈，深入地底，最后在地底发雷，将此妖魔消灭后，被称为“九天千眼帝”。
九天千眼帝是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，传说是南极长生大帝之化身，作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司。”
九天千眼帝在天界是万神主宰，统御万神，掌握雷霆都司院，“天龙八部、八方威神”皆受其命。
雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事，上照天心大道，下济幽冥群苦。
造像有两种
通常道观雷尊殿内，奉九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，前殿列律令大神邓元帅、银牙耀目辛天君、飞捷报应张使者、左伐魔使苟元帅、右伐魔使毕元帅、火犀雷府朱天君、纠伐灵官王天君、黑虎大神刘元帅、魁神灵官马元帅、朗灵上将关元帅、雷公使者江赫冲、电母使者秀文英，这是宋元以来道观中雷部诸神的基本布局。
九天千眼帝位居天庭三十三天之东北方，但较偏东方，按五行配色，东方甲乙木属青色，所以，其造像多为绿面红须，其法则称之为“青头法”，因此也用“青头符”。
而在为九天千眼帝的造像方面，大致上有两种，一种是木雕金身，一种为木牌神位，以前者较为多见。
相传九天千眼帝全身的毛细孔皆是眼睛，所以，在圣号上才有“千眼”之称，但是，全身是眼睛的木雕圣像根本无法制作，雕刻师便改以颜料画法加以变通。
至于造像方面也有很多种，如右手掐道指，而左手捧净钵，或者持拂尘等，但整体造型大抵脱离不了绿脸红须，头顶金铆道冠，身穿八卦道服，且双脚盘坐于山头之上，右后方还插有宝剑一把，并以庄严的老者法相显示其为上界高真之尊。
另外，九天千眼帝两旁还有二位护法协侍，分别为金将军及胡将军，木雕造像方面，金将军为白脸画虎纹，头戴金箍束冠且披长发，手持手铐铁链位于祖师左边。
而胡将军之装扮与金将军雷同，但改为铁链大锁为刑具立于祖师右侧，两位将军分别站立于主神九天千眼帝旁边，威风凛凛。
向观音借宝物
“八察神将”为八家将之前身演化，“九天千眼帝”为八家将之“祖师爷”，农历四月十九日为其圣诞千秋节日。
九天千眼帝八家将中的大神编制，有春、夏、秋、冬四季大神，祂们原为观世音菩萨身边的四项宝物，计有观音菩萨手上中的“净瓶”及座下的“莲花”，加上“大鹏鸟”及似虎的坐骑“金毛吼”，而成四季大神。
此四项宝物原在观音菩萨身边修炼证道，直至八家将祖师爷九天千眼帝，因其训练之家将成员不敷驱使，因此，转向观音菩萨商借此四项宝物，继而训练成四季大神，而成为家将团之后班主体。
0306是八家将成员，《新生活报》长期读者魏君，向九天千眼帝求到的真字，他要记者刊登在《庙出真字》中与大家一起分享。
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