烦恼归咎于“人生三苦”
放不下、忘不了、捨不得

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仔细想想从你有烦恼开始,那些烦恼都是有关什么呢?

或许仔细思考分析后会发现,种种枷锁都和以下三大元素脱离不了关系。

放不下、忘不了、捨不得是人生中的三重苦,而放得下、忘得了、捨得,则是离开痛苦,走向新天地的三重新境界。

站在同一扇门前,望向另一个方向,你会发现人生原来别有洞天。

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1.捨不得

如果说放的下和忘得了是学会选择生命的两重境界,那么捨得就是重新成就的第三重境界。

星云大师说:“捨,看起来是给人,实际上是给自己。”

捨得捨得,有舍才能有得。二者相生相对,相辅相成。

人的一生赤条条而来,生命被爱恨情仇悲欢离合渐渐填满,但是最终又无牵挂而去。

与其抱残守缺,不如及时捨去。

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苦苦挽留不会得到真正想要的东西,但是勇于捨弃也许却会柳暗花明:把一件事情做到极致,是一种智慧,更是一种莫大的勇气。

比尔·盖兹说:“如果你想同时坐两把椅子,就会掉到两把椅子之间的地上。我之所以取得了成功,是因为我一生只选定了一把椅子。”

可以试想一下,如果盖兹在其微软产品走向规模后就迫不及待的涉足其他领域,诸如房地产或者金融行业,那么,我们也就收获不到如此具有匠人风范的唯美作品了。

盖兹的“捨”,恰恰成就了微软的经典。

2.放不下

人生有太多的美好,太多的诱惑,但是并非桩桩件件都能够随己愿。

庄子看见鱼儿在陆地上互相依偎,用彼此的唾沫湿润身体挣扎求生。此情此景,庄子发出了「相濡以沫不如相忘于江湖」的慨叹。听来残酷,但是细细思量却是最好的结局。

与其相互制肘,不妨放弃执着,以全新的自我迎接全新的世界。

大江大海,自在逍遥。鱼也好,人也罢。

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对于那些放不下的人和事,苦苦纠缠的结果只能是两败俱伤,还不如潇洒放手,换来清风明月自相随。

人生一世,草木一秋,既然来了一场花花世界,哪怕不能过得精彩万分,至少也要荡气迴肠。

3.忘不了

那年苏轼在黄州,风雨交迫,愁思交加。

曾经的满腔热血,曾经的踌躇满志,都在一夜之间消失殆尽,让人如何放得下?

如果苏轼放不下,那么他也就不会成为历史上那个「文人的精神家园」的东坡先生了。

且看苏轼在被贬于黄州之后作的《定风波-沙湖道中遇雨》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

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回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

人生的沉浮与放下的豁达,在词中体现得酣畅淋漓。放下那些本不属于自己的东西,给自己一个安心的家园。这个世上有那麽多的美好,总有属于自己的在等待自己。

而那些自己得不到的,会有别人得到,这样也很好。放得下的,却不一定能忘得了。

忘不了曾经的魂牵梦索,忘不了曾经的点点滴滴。纵使形骸已两忘烟水裡,但是心中到底意难平。

我们依然说回庄子。这位宗师的一生留下了太多的传奇和惊世骇俗。

但是如果没有这些惊世骇俗,我们的文化将多么的乏味,我们的思想将多麽的空白。

庄子的妻子离开了他,惠子去庄子处弔唁。只见庄子岔开双腿,一边敲着瓦罐,一边唱歌。

惠子很生气,责问庄子居然不痛哭流涕,反而在灵前载歌载舞,简直是对妻子的侮辱。

庄子却回答道:如今消逝的只是她的躯壳,静静地寝卧天地之间。

我的妻子回到了她原来的地方,我不为她高兴,难道还要为她难过吗?

在庄子的心中,消失的只是肉体,灵魂却可以永存。回到千里之外的姑射之山。

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想必庄子此时的心中,亦是碧空飒飒,一脉浩然之气。

法国作家司汤达的墓碑上镌刻着这样一句话:活过、爱过、写过,这应该是这位着名作家最为满足的事情。

放下的故事已经成为了过去,他们躺在时光的流水中,温柔的注视。

而我们要做的,就是不仅仅从行为上,更是从心灵上忘记他们,给彼此一份天空海阔。

其实回头看看,过去以为过不去的烦恼终究是消散了,我们一遍遍战胜了自我的执拗,其实概化,就像王阳明的主张「一切问题,都是心的问题。」