“人有相似，物有相同”，近日有网友上载了一张清朝末期6位男子的合照，引起大家热议，皆因这几位晚清人士同圈中多位艺人包括黄宗泽、周柏豪、吴彦祖等撞样，且相似度极高，令网友们惊叹不已。
这张照片摄于1905年(光绪三十一年)，相中的是男扮女装的艺人，在旧社会的戏剧舞台上，是见不到女子穿戏服唱戏的，所有剧中的女性角色都是由男人扮演，即所谓的“旦角”，而当时的“女演员”，一般都在青楼卖艺卖身，通常会称作“相公”。这些男旦们在表演前要站在舞台两边，装好扮相任由好色者评头论足，遇见相熟的客人便会眉来眼去，甚至还会直接到台下伺候，待表演结束，男旦们换装后便同客人另寻酒馆或者前往住处继续快活。而北京的八大胡同，是中国历史上著名的烟花胜地，在妓女繁荣之前，曾是“相公”业的发源地。
中国古代很早便有喜好男风之说，尤其是春秋战国时期，出现了著名的龙阳君、安陵君等在男风历史上具有里程碑的人物。
明清两代，由于禁止官吏嫖娼，这些人就转玩男色，这些多半是梨园中的子弟，由于师傅的调唆、坏人的引逗、周围环境的薰染，令这些男子逐渐堕落。清代末年，一些面目姣好的男童伶，打扮得油头粉面，终日娇声细语地与“风雅人士”把酒言欢，打情骂俏，相公们彼此之间还会争风吃醋。直到庚子之乱，八国联军进入北京之后，相公们便逐渐失宠，八大胡同被妓女所占据。
晚清小说家张春帆曾经在著作《九尾龟》中描写过相公的现象：“这个少年是京城里头数一数二的红相公。什么叫做红相公呢？就是那戏班子里头唱戏的戏子。这少年便是四喜班里头唱花旦的佩芳。京城里头的风气，一班王公大人专逛相公，不逛妓女。这些相公也和上海的倌人一样，可以写条子叫他的局，可以在他堂子里头摆酒。无论再是什么王侯大老，别人轻易见都见他不着的，只要见了这些相公，就说也有、笑也有，好像自己的同胞兄弟一般，成日成夜的都在相公堂子混搅。那窑子里头简直没有一个人去的，就是难得有一两个爱逛窑子的人，大家都说他下流脾气，不是个上等人干的事情。”
既然“逛窑子”的人被视作“下流脾气”，那么，“相公”这类人在社会上也受到鄙视，戏曲理论家齐如山先生在他所著的《齐如山回忆录》中曾经提及自己不太愿意与旦角往来，怕被朋友不齿，横遭非议。
转载自香港01
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