老槟城的福建人习俗，为人女婿者在婚后的首次过新年，即农历十二月二十四日之前，必须携带新婚妻子回娘家，同时还要奉上猪脚、酒、甜糕，以及缺一不可的礼品，还有一对蜡烛和一对金花，这就是传统闽南风俗流传下来的“蜡烛花”。
所谓的“蜡烛花”，也寓意弘扬传统孝道。此外，金花也是神台上常见的供品，尤其在物资缺乏的年代，住宅或庙宇的神台都摆设着大大小小颜色艳丽的金花，寓意祈求合家平安、荣华富贵。
好景大不如前
金花就是纸扎师傅用纸制作的假花，多数用于寺庙、宗祠、华人传统佳节、喜事或祭奠仪式等，金花的花瓣染有各种颜色，并且染了蜡，才能凸显花瓣油光靓丽，搭配金银铝箔纸制成的叶子，便是精致美丽的金花。
槟城硕果仅存的金花师傅，人称金花婆婆的孙金莲，于2010年10月2日安详离世，享年92岁。金花婆婆的女儿夏玉碧和玉诗继承母亲这门古老的手艺，继续在槟城椰脚街神料店制作金花。
夏玉诗说，制作金花是祖传的传统手艺，也是母亲多年坚守的古法技艺，虽制作金花工序繁琐又费时，市场需求也日益减少，她依然继承祖业，主要原因还是不舍这门传统手艺失传。
她坦言，制作金花这门手工艺，单靠她一双手也无法大量制作，而且一般上华人一年才换一对金花，店里主要的业务还是售卖神料和其他纸品来维持。
“50多年前，槟城所有的神庙都采用金花，所以订单特别多，但现在越来越多人以鲜花取代金花，销量也大不如前，目前大概只有20%的神庙使用金花。”
送金花习俗失传
在物资缺乏的年代，加上人们为节省，价格廉宜的金花便是日日的首选，更是神台和神坛不可或缺的供品，传统住宅的神台，通常是使用一尺高的金花，而神庙使用的金花则从一尺半至12尺高左右。但，如今这种手工制作的金花已经卖少见少了。
她继续透露，福建人居多的槟城，加上闽南风俗的盛行，传统华人婚后的第一年，早期的女婿会在第一年陪妻子回娘家时，必须携带“蜡烛花”，其中金花是绝对不能少的礼品，以便让岳父母家的神台装饰可以迎新送旧。
不过，随着时代的演变，现今年轻一辈女婿的年礼已经简化，甚至被各式各样的礼篮替代，甚至也有人已经没送年礼了，而住宅和庙宇的金花也被鲜花取代了。
此外，传统福建人在年初八晚用来拜天公的烧猪、蜜饯及其他供品都会用金花来做装饰，惟不同的是，用来装饰烧猪的又称之为烧猪花，而插在蜜饯上的则叫蜜饯花。
跨南洋的手艺
夏家两姐妹多年跟随母亲学习而练就了熟练的手法，而且相信她们也是槟城唯一仅存的手工制作金花师傅。
她们透露，父亲夏亚灶在17岁那年，从中国来到大马，凭着这门祖传手艺，即靠制作金花养大8名子女。60年代初，每间庙宇都使用金花，因此订单如雪片而至，父母忙不过来时，他们就会主动帮忙。
尤其是每年华人农历新年来临时，他们一家大大小小就会围在一起制作金花，虽然大家都忙得停不了手，但一家人一起边做边聊，享受天伦乐的场景，也是她们兄弟姐妹最怀念的美好童年记忆。
而母亲孙金莲在74岁时，才正式开始向父亲学习制作金花。后来父亲不幸逝世，母亲独自坚守这老行业，甚至在她90多岁时还坚持到庙会摆档展示及示范，以及不厌其烦地为民众解答制作金花的习俗和技巧。直到母亲在2010年逝世后，夏家姐妹俩才接手这门绝活。
姐妹俩在交谈过程中，透露着无限唏嘘，夏家金花这门传统手艺经得起岁月的洗礼，却又要面对现实的残酷，最棘手的是大幅度调涨的租金问题。
“现在订单少，租金却一再调涨，已经超过3倍，根本负担不来，所以被逼搬迁，但搬迁时又没办法把所有古老的工具都带走，制作金花过程非常复杂，盈利微薄，想放弃又不忍心，所以只要有订单还是继续做下去。”
至于接下来有没有人会继承这门传统手艺，对于夏家姐妹俩都一致表示这还是一个未知数。
