回首过去所发生的动物攻击人类，甚至咬死人，把人吃入腹中的血腥事件，看得人心一阵寒！
狗原本是人类的好朋友，何以突然失心疯狂咬人类？而那些不幸被咬或因此受感染而死亡的人，追根究底并没有与这只狗有任何怨仇，结果仍难逃劫数而丧命！
这是一场不幸中的意外！但，对于本来无需送命的人，却偏偏将自己当成羊送入虎口的事件不计其数。
动物被杀害怨念不散
种种匪夷所思的命案发生，甲洞祝福堂风水天地的陈清文师父毫不隐瞒并脱口便说，这是因为冤亲债主向事主讨债而使然，而这欠下的业障叫做“动物债”。
所谓“动物债”，不管是被狗咬、蟒蛇吞噬、鳄鱼或老虎攻击……甚至包括昆虫类叮咬，皆因前世欠下的动物债而引起。
他无可否认在因果报应里有一句话：“一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃！”
他说，动物被人类杀害时产生无量的痛苦，这怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢地锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解！它们的痛苦如此之大，也难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债，讨回一个公道！
“我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是冤亲债主来算账，大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部分都是被自己吃来的。”
他说，冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，它们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
“冤亲债主的问题概括很广，在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。”
彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。
“属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这就是以同等的形式偿付。
六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了……”
然而，许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？
“其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪嗔痴、杀盗淫妄酒等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨恨。”
特别是喜欢吃野味的人，陈师父说，不管你是喜欢或好奇而去尝试吃野味，一吃就会惹上冤亲债主来讨债。
“野味也包括吃狗肉，不要因为好奇而去吃狗肉或去吃那些快要灭绝的动物。狗是我们人类的看门犬，它不会随意伤害人类，为什么人类要去吃它们？”
他语气慎重地说，吃狗肉的文化源自以前中国的人因为家境贫困没钱而被逼选择吃狗肉，现在的家禽已经那么多选择，物质又丰富，根本没有必要再把狗当成食物。
“而那些无故被狗咬的不幸者，那是因为前世与这只狗有了纠葛，当有了纠葛就会一直有这种报应。这报应的产生是可能前世你吃了它，来到今生，当你再次轮回成为人，它又成为了狗，这人就会注定被它咬死。”
业障可让人赔上性命
那今生的债已还，会否再会有下一世的重演？
“当彼此之间的仇恨已报，这仇恨债即会从此了结。但相反的，如果事主本因注定要被它咬死，结果不幸之中的大幸，你被咬至受伤送院缝针，躺在病床数天才痊愈的话，我建议事主出院后，必须到庙里拜冤亲债主，这‘仇恨债’就会因此化解了。”
此外，虐待动物的人也会牵引到冤亲债主！例如一些主人突然被自家饲养的狗咬死，“我们不知道那主人在之前对这只狗做了什么，但事情的发生都是有原因导致。”
不久前，就有视频流传一只家犬对骑着脚车路过的中年男子狂吠，结果狗儿被男子打至重伤残废。
“就算这只狗残废了而无法报复，但它的同类会感应得到。狗是有灵气的，当报应到时，它的‘同伙’就会找时机攻击这男子。”
尽管不知道报应何时来临，从种种事迹可以看到问题的产生似乎环环相扣！
又举例曾有野猴潜入民众的住家，竟在大人不注意的情况下，野猴因饥饿而咬死了躺在客厅摇篮里的婴儿。
这血淋淋的案例，陈师傅透露这是三方的问题，即父母、婴儿和野猴。
“因为每个人的业障不相同，我们把这情况称之为‘立集点’效应。举例我前世曾杀了这只猴子，然后妈妈同样在她的前世也把这只猴子当作赚钱用具，把它卖给酒楼当野味来吃。而这婴儿与这只猴子是最接近的冤亲债主关系，当投胎出世之后，很巧地与父母的“立集点”相撞在一起，猴子就来报仇了。”
陈师父说，“立集点”的效应不单是动物债，一架飞机突然在空中爆炸，机上所有人一同罹难，这也就是叫做“立集点”的报应产生。飞机上的乘客，即使来自不同国家、不同年龄、不同面孔，但因为彼此的业障集合在一起而在同一时间发生意外身亡。
“说到业障，上战场为国家效劳的士兵也是因杀人业障而有所报应，就看这士兵杀的人多少而累积，若杀的人数越多就会越早逝，相反犯罪少一些，却也会在时机到的时候，赔上性命。这就是佛家的原则，佛家的因果，事情的发生不是无端端的，这是每一个人必须修的。”
像这些逼不得已要为国家效劳的士兵，陈师傅鼓励他们战后要反省，最好的方法就是写信给国家领导恳请停止继续战争，“就算他一个人的力量得不到很大的效应，但他至少有反省并阻止战争减少人命伤亡，那他的冤亲债主反之会随着消减。”
“夫妻之间吵架，如果无意间谩骂对方的父母亲，口出恶言也会累积冤亲债主，因为双方的父母无辜卷入夫妻间的骂战，则代表本身没有修好自己的口业，往后这些冤亲债主便会影响他们的人缘运。”
他再次强调事情的原点就像黑白太极，冤亲债主虽是无形，但它会延伸一种磁场，好与坏就会像太极在转动。好的就会产生好的立集点，以此类推。
中元节拜拜送走恩怨
“有句话说‘前有债、后有主’，未必没有原因，一定会有原因。除了前世所欠下的债，还要看自己的生肖是否犯上天狗煞或白虎。”
他说，犯天狗煞的人比较容易被狗攻击，要知道一个人被狗咬是一件非常倒霉的事！同时，狗在道家里有一种这样的形式管辖，当一个人突然被狗咬，代表麻烦事就要来了，甚至表示这个人要行衰运了，最明显的就是容易惹上官非、口舌或牢狱之灾，最后更会因为这些事情而导致破财。
“犯白虎的则是非多，所以我们鼓励人们在惊蛰日拜白虎。”
为什么叫做惊蛰日？陈师傅简单阐述由来：“在中国民间，当冬天一去，雪山与大地的雪就融化了，老虎开始冬眠醒了，包括其他野兽也苏醒了，它们之前所储存的粮食已空缺，于是全部野兽便从森林出来潜入人类种植的农作和家禽养殖场里找吃了。所以，人类在这时候就要开始警惕并做足防范工作。”
“直至后来，民间就有到庙里祭拜白虎爷的习俗，民众向庙里的白虎塑像拜拜，供上祭品如生猪肉、鸭蛋、白酒等，然后必须禀告自己的姓名和居住地址，说今天我来拜祭你，今后请勿犯到我和我妻儿（全部姓名一一禀告）。接着就在吉纸上用香点掉吉纸上不吉利的人、事、物。”
他说，如果你有注意到，在吉纸上的24格里有猛蛇、野狗、老鹰、白虎、鸟类等图案……善信一定要用清香点掉不吉利的（切记保留太岁、牛郎、土地公等吉星），之后将之焚化即能消业障并带来好运。
“犯天狗煞的人，同样在惊蛰日拜白虎当天拜，祭品是鸡腿、烧肉、猪肉、白酒三碗/杯。然后同样准备吉纸及贵人禄马纸。拜祭仪式后，将这些元宝一起焚化即可。”
他说，现在接近农历七月普渡，大家也可以到普渡法会参加拜祭冤亲债主。
“拜冤亲债主必须开坛作法3天或5天，法会上要由很多师父念消业障经，以及祭拜你所犯到的人与人之间的冲突，包括所欠的债，或者犯到盗贼，无端端被人砍一刀或刺一刀，这些都是冤亲债主。”
但是，也会有很多人不相信这套而没有去解，那要如何化解呢？“如果我们没有用天地之间结的气，以及老师父念出来的经文，还有放生，我们要如何将冤亲债主的一切恩怨仇恨通通送走呢？所以，一有机会，为了避免事情的发生，可到观音庙或普渡拜冤亲债主。”
他说，拜冤亲债主不分年龄和男女，也包括宠物，若家里的宠物过世，主人也可以替它们拜冤亲债主，让它们到西方世界，让它们到无道修过，以后不会再落入畜生道。所以，很多东西是可以拜冤亲债主。
唯一要注意的是，他鼓励人们亲身到现场去拜祭比较好，“这是让冤亲债主认得你，因为同名同姓的人有很多，自己供自己拜，上一炷香即可。”
上香时，陈师傅另有教路，民众可向佛祖禀告除了拜祭送走冤亲债主消业障，本身还要忏悔说：“我做错了，我要忏悔，如果将来与人起冲突，说话不好听、不雅观或有作出伤害的事，我要忏悔，希望得到对方的原谅。”忏悔了之后，要改过，不要再重犯。
“很多东西我们可以这观点来提醒民众们了解，其实拜祭冤亲债主不只是单单化解自己欠下前世的业障债，本身还可从中检讨自己的行为和语言。所以，当你知错了，事后多做善事，就能把不好的气场转化来一种好的功德。”
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