某日清晨，我在缅甸九谷镇的大街上，看到街道正中摆着一张长方桌，又前行十几米，看到路上摆着一张四方桌。疑惑中，忽然大悟：原来前一夜是缅甸的“偷鸡节”。
继续前行，看见路边好几处摆着桌椅板凳之类的家具。这些家具就是昨天夜里从别人家里偷来丢弃在路上的。
这是一名游客在部落客里的描述，他在缅甸时，刚好经历了这个奇特的节日─偷鸡节，这是当地的传统节日，这天夜里，人们不论偷了谁家的鸡，不能算偷，算白拿白吃。
这一天晚上，家家户户得细心提防，屋外的物件自然是重点，家里的鸡啊鸭啊、地里的菜啊瓜果啊也得顾着点，否则第二天早上会让你哭笑不得。
物件只要费心一般都能找回，但鸡鸭瓜果就别想了。偷鸡可是动真格的，也不是偷了去卖，而是一锅烩，见者有份。
主人家事后知道了，只能一笑了之，自认倒霉，警察是不追究的。
偷窃习俗 只为耍乐不为财
这些“小偷”们也与真正的贼不同，取他人之物主要目的是恶作剧取乐而不是自个享用。那些被偷然后丢弃路上的桌椅家具，纯属节日里的恶作剧。
当地人说，某年偷鸡节，某家店铺的大招牌被人偷了，找了好几天，后来有人告知，招牌挂在城外3公里处的一棵大树上。
偷鸡节的由来是这样的，缅甸历史曾经出现过一位民间的英雄，名叫薛掇捏，此人艺高胆大，敢和任何恶势力抗争，是杀富济贫的豪杰。他经常将从大富豪家抢到的财物，分给穷苦人民，民间称他为“财神爷”。
为了纪念这位大英雄，每逢他的生日（无法证实是哪天，但傣族民间认定是农历十月十五，与点灯节相隔一个月)，百姓自发组织起来，涌到公共场合，载歌载舞，以示纪念。
这本来是个健康向善的节日，但不知什么时候起变成“可以偷可以抢”的节日，百姓称之“偷鸡节”。这一天，许多年轻人合伙相聚，或偷或抢或讨，弄到食物就大吃大喝一宿。
有时，还把别人家值钱的物资“偷”到大街上，把商店的门牌换掉，大搞恶作剧，令人哭笑不得。对外人来说，“已闻愚骗不牵罪，不料偷鸡也有节。”觉得此节日古怪之极，
当地有一名老师说，每年偷鸡节当天，都会召集全校学生，郑重提醒：“不准参与偷鸡节。今晚，本校学生一律不得出去玩，要好好地守在家里，如果去参与搞恶作剧的，一经查实，扭送警察局，学校开除学籍。”
老师说：“去年就是忘了开会交代，结果出事了，几个小男生去参与偷鸡，第二天，被鸡主人捉着送到学校来报案。”
偷鸡偷物 还偷人
据说，“偷鸡节”中还有一种悄悄进行的活动，那肯定已不是模拟小偷行为，该算是一种“大偷”，那就是“偷人”。
相恋相爱、发誓白头到老的一对情人父母不同意怎么办？于是“偷鸡节”是公认的机会，节后双方父母如发现哪对小恋人失踪了，那多半是私奔了。也许一、二年后会抱着孩子回家认祖，但父母是否怒气已消又是另一回事。
在中国，古代也有“小偷节”。每年元宵节这个普天同庆的日子，不仅州官能放烟火，也容许老百姓点灯，人们便“相偷为戏”。《魏书》中有关于“禁十五日相偷戏”的记载。
在崇祯（明朝最后一位皇帝）八年刊行的《帝京景物略》里，则载有金元时期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”的文字。意思是说，在元宵佳节的三天里，不仅容许偷盗物品，甚至连妻女为人所窃都不以为忤。
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