广东 福建 客家 三大籍贯扫墓仪式

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华人籍贯甚多,你对自己籍贯的扫墓仪式是否了如指掌?你是否也知道其他籍贯人的扫墓习俗?又或者有哪些禁忌需避免冒犯的?此外,祭拜仪式先后也有所不同哦!

让我们一起来看看其中三个籍贯他们是如何扫墓的,来增广一些见闻吧!

广东人甚忌讳衣着大红大紫去扫墓。
广东人甚忌讳衣着大红大紫去扫墓。

广东人 | 忌衣著鲜艳

广东人的籍贯在扫墓时,对以下禁忌甚为介意,譬如:
孕妇避免扫墓——这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说,清明时节是非常拥挤的,为了胎儿的安全,以及扫墓的气象和周边的环境均不利于孕妇的健康。

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不可在墓地拍照——大家扫墓的时候,最好心怀敬意,专心谨慎,千万不要在墓地合影,甚至随意的拍照,否则引来不好气场,损害个人的运势。

不要参与他人的扫墓——容易招致不必要的麻烦。因为不是一家人,各自加持的气运也不同,可能会造成气场的紊乱,导致不协调而走霉运。

身体不佳,时运不济者避免扫墓——身体正处于生病或虚弱状态,或者最近运气不佳,诸事不顺的人,正处于总体运势低迷的状态,极易招致晦气,容易侵犯。

忌穿大红大紫——不能穿着大红大紫去上坟,不过总有人会疏忽大意,在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外,内衣可穿红色。

坟头长草必须修整——坟墓上长植物的,必需要清除,这一点最重要不过,坟头的草木会对家族的成员造成伤害,包括了气运和健康。

发不遮额忌买鞋——事实上,清明节也算是鬼节,尤其头发不能遮住额头,额头是人身体的神灯所在,是不可盖住的。

同时鞋子也不要在当天购买,因为鞋同邪,以免不吉利。

忌嬉骂——这是要注意的,要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所,嬉笑怒骂会滋扰阴灵,是大不敬,可能会招致报复。

非议先人就更不可取了,对逝者品头论足也是亵渎的行为,届时麻烦上身就怪不得谁了。

福建人扫墓前,先在家吃“润饼菜”(即薄饼),然后才出门扫墓。
福建人扫墓前,先在家吃“润饼菜”(即薄饼),然后才出门扫墓。

福建人 | 出发前吃“润饼菜”

福建人在家中备办丰盛的五味筵碗孝敬厅中祖先神位、厝主和地基主等,而菜肴之中,必备有“润饼菜”所需的各种配料。

孝敬祖先于中午在自家厅中进行,照例焚香点烛,烧金放炮,祭祀礼毕,撤去菜肴,一家人共同进餐,而主要的食谱是“润饼菜”,把各种菜肴一齐倒入锅中拌和加热,然后摊开薄饼,抹上辣酱及加入浒苔、花生末及菜肴,然后人手一卷,双手捧起,细嚼慢咽,别有风味。

吃完“润饼菜”,一家人除老病及婴孩外,都一齐参加扫墓,各家各户,都准备了果合、香、金纸、烛、鞭炮和一大叠五色纸钱,此外是朱漆红颜料。原来所用朱漆,因原料难取,现均用红色漆代用,同时带了毛笔,一家人浩浩荡荡,往坟地出发。

先锄草再描红

到了墓地,先用锄头把墓地周围杂草锄净,清理墓埕。于是一家人分别动手,有人用红笔把墓牌石上的祖宗名号描红,有的焚香点烛,摆上果合,而小孩最喜欢在墓上献纸钱。

所谓纸钱,是用薄的色油光纸裁成宽约四寸,长约六寸的纸页,然后用波纹状的钢錾在中间錾出三四行波纹状的曲线,小孩一张张往墓上压,五色斑斓的纸钱,使人远远看去宛如盛开的花朵,使平时荒凉的坟山,突然红绿纷披,平添一片艳丽景象。

献纸事毕,儿孙们便在祖先墓前跪拜行礼,既尽子孙孝道,也祈求祖先保庇今后平安如意。

虽说清明节期间是十日前八日后,但一般都争取在当日扫墓,即使在外地者也尽量赶回家乡来扫墓。

客家人甚为注重祭拜“后土”,有为祖先向大地求安之意。
客家人甚为注重祭拜“后土”,有为祖先向大地求安之意。

客家人 | 先“培墓”后“挂纸”

客家人清明扫墓传统习俗仪式:
首先是培墓——就是将墓园打扫干净,这是第一步。培墓、挂纸之前一定要培墓。祖先的坟墓相当于活人的住宅,若任其破坏荒废、杂草丛生,则子孙心理难安。俗话说:饮水思源。

因此,一年一度的清理荆棘野草、修复残缺坟墓、填写模糊碑文,让祖墓焕然一新,是完全必要的。

挂纸——扫墓,客家人叫挂纸。先将一叠黄纸,压在坟头上,再将12张(遇闰月则13张)黄纸绕墓地一圈,用石头压好,说明给先人敬奉银钱。表示子孙已经回来祭祀过祖先,也说明是有主的坟墓。

后土祭拜——离祖坟不远处的有小石堆成的小堆或小碑,这就是后土神位。祭祀死者的同时兼祭土地之神。应包含有生者代为死者求安的含义,还蕴含客家人把大地当成母亲的信仰思想。

上香、点烛——在墓碑前方下面的香槽上插上点燃的檀香、蜡烛。

上肉——将携带酒食果品、纸钱等物品,恭恭敬敬地摆到墓地,将食物供祭在亲人墓前。按照家乡习俗,供品用托盘盛装。盆上有煮熟了的一只大公鸡、一大块煮熟了的猪肉、一尾煎熟了的大鱼,此外,还有腐竹、茶叶、水果等等。

敬酒

祭拜——祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

将纸钱焚化

放鞭炮送别