孝子们一脸忧伤，手握一把先人骨灰，缓缓撒在住家四周……
因不舍亲人的离去，而纷纷把亲人骨灰撒在屋旁，希望亡魂一世相伴，守护家园！
这就是当今大马人新兴的“零葬”，让父母亡魂守护后代。后代们相信，这样做可让父母英魂在九泉之下护佑一家大小出人头地，变成富贵之家。
其实“零葬”来自日本，就是过世后，一切归零——断气之后直接送去火葬场，不举办葬礼，且火化之后，也不带走骨灰，更不用墓地、不用拜祭。
这种零葬近年也在大马深受欢迎，不过与日本有些不一样的是，葬礼一样进行，只是骨灰火化后撒在屋旁，不设墓穴、不设灵位、不放骨灰塔，一切归零，省下买墓地的钱，不会死人霸生人地，清明节可在家门口轻松拜祭。
记者有位媒体人朋友，与丈夫恩爱非常，丈夫不幸心脏病逝，她难以接受丈夫离去更不愿与丈夫分开，听从朋友建议，为丈夫进行自然葬，把丈夫骨灰撒在屋旁，护佑她一辈子。
与传统的葬礼仪式相比，“零葬”把复杂变简单，真正尘归尘、土归土，也更加符合现行全球着重的环保概念，相信不少人也会赞赏看透生死。
不过，吊诡的是，很多风水师都说骨灰放在家会影响主人的运气，因为骨灰代表别离、邪气及负能量，家人吸收太多负能量，会变得多愁善感及悲观，或看到撒骨灰的地方时会触景伤情，愁眉哭脸，运气亦被拖累。如今，把父母骨灰撒在屋外庭院，岂不是负能量更强更影响家运？又怎会家门兴旺，家族出名人成为名门望族呢？
先人骨灰撒生位不可踩
《新生活报》记者趁清明节时刻访问怡保真实风水馆国际风水大师谭福祥时，他是认同这种让父母长伴住家的零葬。不过并非把骨灰随处撒，他说，父母骨灰一定要撒在“生”位，才能产生人丁两旺的风水，屋子才能充满“生”气。
他说，零葬的其中一个条件是要得到父母生前同意，而且要安乐死。一个人，如果死不瞑目，反而不好。
谭师父指出，风水讲究气，气一聚就风生水起。所以，骨灰一定要撒在生位，因为先人骨灰一入土就会产生风水效应，就如阴宅风水要开启活门才能让后人风生水起一样。
谭师父对阴宅风水有很深的研究，他亲生父母的墓穴便呈母抱子、坐官椅风水格局，三个孩子都是专业人士。他强调说，“我不鼓励骨灰乱撒在住家周围，先人骨灰不能让人用脚踩踏在上面，这对死者不敬。子孙们应该找出住家的生位撒上骨灰后，再将泥土做成一个小沙丘。”
“有的夫妻，一往情深，他们也可叮咛子女日后将骨灰撒在同一片泥土上，两人骨灰永生永世也不分开，但不可立墓碑，子女在重要的节日可向双亲上香，惦怀父母恩情。”
撒骨灰处切勿践踏
多数人零葬会将火化后的骨灰撒在屋外每一寸青草地上，以为父母的英魂就会保佑每个角落。谭福祥听了摇头说，这是不对的，你把父母骨灰撒遍满地，而人又在草地上行走，骨灰天天被踩在脚下，对父母相当不敬。
他举例说明，一个人的头被人用脚踩住，那个人是柔弱的。同样的，父母骨灰被踩在脚下，哪有灵力保佑子孙成龙成凤？如何守护自己的家园？
“还有，骨灰撒满整个草地，在风水上也不好，因为会撒到死穴、煞位，死门的方位，对家人反而不好。最好是撒在生位，泥土上种满鲜花，用木板隔开或立个沙丘，‘生’气才会兴旺。”
他也说，一些人，死不瞑目，骨灰最好不要撒在屋旁，因为死者的冤气会令家庭失和、夫妻整天吵架，父子母女不和。含冤而死的人，骨灰最好放佛堂的骨灰塔，让它听经消冤。
宠物骨灰没有风水效应
除了把家人进行“零葬”，同样把宠物视为家人的爱宠之人，因跟宠物相处多年，彼此建立了感情，因不舍也选择把宠物骨灰撒在屋子周围，甚至有一些人，宠物死了，家中庭院很大，也会掘洞埋葬宠物的尸体。
谭师父说，“宠物没有风水，埋在哪儿都不是大问题。不过，为了卫生，最好埋在离住家远一点的地方，而且要亲口告诉它：“安息吧！”，念一下经文，让它皈依佛祖，叮嘱它好好去投胎为人，动物就会没有怨气离开。”
“动物也有怨气，不管是狗、猫、虫类或鱼，不要乱丢其尸，它们的怨气会使你活得不安乐，做事不顺。有的人，会将宠物骨灰撒在住家外，那无所谓，因为动物不是人，不会影响风水。
近年新兴自然葬
海葬
水葬的一种，又分为将尸体烧成骨灰（先火葬处理），撒向大海；和直接把死者沉在海中两种。
谭师父劝导，撒骨灰时要念往生经，让亲人安息上路 。
花园葬
政府近年鼓励市民使用火葬场内的纪念花园，在青草地撒下先人骨灰，然后在花园墙壁上装置牌匾，纪念先人，纾缓骨灰龛位严重不足问题。
谭师父说，要先找好生位、旺位，子孙才会旺。
植树葬
植树葬的基本形式是将遗体或骨灰深埋于地下，地上植树作为墓的标志。
谭师父说，他不鼓励这样的葬法，因树根缠住先人，对后人不好，家门不兴。
钻石葬
即把亲人的骨灰，制作成人工钻石，技术源自欧美，后来商家亦将此推广到台湾、香港等地。
谭师父说，人工钻石要制作精美，摆在生位。
