作者：蓝志锋
关于国谐（MN）的未来，是生是死，存在或名存实亡，大家都很关注。到底这个2019年9月14日由两大马来政党，巫统和伊党牵手成立的马来阵线，还有存在的必要吗？巫伊还心系对方吗？国谐的剩余价值在哪？
巫伊联手撑起的“国谐帐篷”还能为巫伊遮风挡雨吗？两党是否陷入“襄王有意，神女无心”的窘境呢？谁是襄王？谁是神女？
巫伊关系中，巫统自然是襄王，神女则是伊党。巫统领袖也曾以“结婚”和“婚后关系”形容两党。当巫伊同为反对党，迎战共同敌人希盟和马哈迪时期，两党精诚合作，联手打倒希盟，共组新政府。
2020年3月至2023年5月，两年过去了，巫伊的国谐合作框架不断受到剧变的政局发展冲击。如今是“襄王无意，神女有心”，伊党尝试与巫统重修旧好，但却没获得巫统正面回应，似乎热脸贴冷屁股。
经过去年马六甲州选和今年柔佛州选狂胜，巫统主流看法是放弃伊党，认为可单凭巫统一己之力，重夺布城政权，无需与伊党分享权力。
巫统当权派愿意抛弃国谐。但，伊党则认为，可留着国谐，让它继续发挥剩余价值的功效。国谐走不下去，巫伊两党都要负责任，因为彼此皆有自身算盘。巫说巫有理，伊说伊有理，难以厘清。
巫统指责伊党，没遵守国谐的承诺，率先破坏结盟精神。伊党则认为，巫统是国谐分歧的主因，有些巫统领袖存有私利考量。
有意思的是，当巫伊两个马来政党合作的时候，就喊出”穆斯林大团结“口号，并且高举“维护伊斯兰”和“捍卫马来人权益”大旗。一旦合作告吹，撕破脸之后，就指责对方“自私”，“没有维护马来人/伊斯兰权益”说穿了，若巫伊有政治需要就结合；利益耗尽，则曲终人散。
巫统主席阿末扎希曾表示，忘掉国谐，忘掉与伊党合作的方程式，因为巫统给了伊党很多机会，但伊党都没接受。
伊党的想法很简单，也不难理解，欲继续左右逢源；这边搂着巫统，那边抱着土团党，这是伊党最舒服的状态，因为巫统和土团党都需要伊党。
伊党的底线是继续稳稳守着执政的三州，即吉打、吉兰丹和登嘉楼，伊党必然视死维护这些地盘。
当伊党选择与土团党共组国盟，留下惆怅的巫统后，巫统就已准备放手国谐。对于巫统而言，伊党有点“食之无味，弃之可惜”的感觉。
碍于“维护伊斯兰”和“捍卫马来人权益”的口号，巫统不宜公开撕破脸，以免落人口实，难以向马来社群解释。
巫统迄今未正式表达对国谐的态度立场，放任有私人利益的领袖发言，党员和民众继续感到混淆。或许，巫伊两党都把“混淆”当作战术之一。
有时，模糊也是一种策略。这是国盟命运当下的写照。
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