终于开学了！如今开学前夕，家长们会为孩子准备好校服、书包、文具、口罩等等。那么，古代学子开学前会做哪些准备呢？来，一起看看吧！
在古代，学子开学会做一些像现代人一样的准备。从古籍记载来看，必不可少的有三样：
1.一份“束脩”，亦即学费。
2.一件“青衿”，类似于现在的学生服。
3.一套“笈囊”，放置书本、衣服等学习生活物品的收纳用具。
称学费为“束脩”
学期开始前，学费是古代学子首先要准备的。古代学费称“束脩”，根据学业的不同阶段，又有“入塾费”、“拜师费”或“谢师酬金”等叫法。
为什么古人称学费为“束脩”？这与孔子有关。当年，孔子提出人人都应该享受教育的“有教无类”观点，普及教育，广收学生。据《论语·述而》，孔子当时说了这么一句话：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
“脩”即肉脯，是用盐、香料等加工制作成的腊肉或咸肉一类干肉；“束脩”，就是10条干肉。孔子这句话的意思是，只要送我10条干肉，我就教你。显然，孔子所言不过是随嘴说说，此后却成了“学费”的代称，进而又成了老师报酬的通称。
“校服”称“青衿”
现在学生都有校服，古代学子也要穿“学生服”。在古代，着装有严格的等级之分，不同阶层的人不能混搭。“青衿”是中国古代最传统的“学生服”，明清时的秀才便全着青衿。所以，明程登吉《幼学琼林·衣服》中云：“布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称”。
《新唐书·礼乐志九》记载：“先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”
“书袋”叫“笈囊”
由于书本和衣物如果放在褡裢或包袱内很容易起褶、变形，所以，古代学子多用“笈囊”或“箧笥”、“箱笼”等东西来放置学习、生活物品。
在古代专门用来装书的箧称为“笈”。古代学子外出求学时，常常背着书箱，即所谓“负笈”。与“笈”相配套的是“囊”，囊即口袋，是中国包装袋史上最早的一种款式。“笈”与“囊”都是古代学生家长为孩子准备行李时的“标配”，故有“笈囊”一说。早期的囊，除了用于盛放印绶、钱币、香料等外，有的还专门用来盛放书本、文具，被称为“书囊”或“书袋”。
从《礼记》等书来看，孩子们还要参加开学礼：正衣冠、行拜师礼、净手净心和开笔礼在开学准备。
正衣冠：把自己收拾干净，才能读书做事
《礼记》规定说：“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。”换成现在的话就是，要把自己收拾干净，不能嬉皮笑脸，才能读书做事，新生入学尤其如此。小孩们把衣冠、容貌打理得有条不紊，既相当于理清了思路，同样也是对先贤、老师的尊敬。老师还会让大家站起来，逐个检查，有衣冠不整或者脸没洗干净的顽童，马上责令整改。
行拜师礼：向老师行礼之前，还要跪拜孔子
小孩一旦入学，就和老师们结下了剪不断的关系。正所谓“一日为师，终身为父”、“师徒如父子”，都能看出老师的重要性。但孩子们在向老师行礼之前，还要跪拜一位更重要的老师，那就是“大成至圣先师”孔子。当然，学堂的老师们也要跟着一起拜，通常是对着孔夫子的排位，行“三跪九叩礼”。拜完孔子，孩子们继续向自己的老师磕头，只需要“一跪三叩”就行。
净手净心：好好洗手，才能专心学习
磕完头、送完礼之后，学生们未免已经衣冠不整、“风尘仆仆”，所以还会被提醒“正衣冠”。不仅如此，老师们把提前准备好的脸盆拿出来，里面注满清水，让学生们逐次把手放入盆中，手心手背来回洗，洗净之后拿毛巾擦干。这可不是一次普通的洗手，而是寄希望孩子们以后能够专心致志，心无旁骛地读书学习。
开笔礼：入学礼中最重要的部分
前面都是为了最后的“开笔礼”做铺垫。“开笔礼”是学生入学礼中最重要的部分，通常包括朱砂开智、击鼓明志、描红开笔、拜笔师等环节。
朱砂开智，是指老师拿着蘸有红砂的毛笔，在学生眉心处画一个小点儿，就如同人脸上的“痣”，取其与“智”谐音，寓意开通智慧。
击鼓明志，学子们排队依次击鼓，并大声说出自己的志向。
描红开笔，让孩子在老师的指导下学写“人”字。之所以选择这个笔画简单而意义深远的汉字，是希望孩子们在人生的启蒙阶段学会做人，知道做人首先要堂堂正正地立身，要像“人”字那样顶天立地。
拜笔师，分为“拜圣人先师”和“拜请恩师”，《学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。” 意思是入学之初，要穿礼服，备祭品，举行祭祀有道德学问的先圣先师的仪式，以表示敬师重道。古代祭拜的是当地德高望重的人为圣人，后来祭拜圣人的礼节就演变成祭拜孔子。
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