迎接疫情降级，台湾嘉义县故宫南院举办「远方的战争-清宫铜版战图特展」，让观众见证战争「成王败寇」残酷，其中有个展柜，是用斩首敌人首领的颅骨，制成法器文物，但展出时适逢农历鬼月，让观众看了内心毛毛的，引起话题。
故宫南院说，两个颅骨碗，称为「噶布拉碗」，上有「係所诺木」黄签，据研究是金川首领级制成。上骨「係霍济占」黄签，据研究，此为乾隆在明定回部战争后，将其首领小和卓「霍集占」首级，在喇嘛的协助下制成噶布拉碗，置于中正寺中使用。
金川地区教位处四川青海交界，因地理複杂，宗教藏人传统宗教「苯教」和藏传佛教「红教为主。乾隆皇帝征服金川后，将索诺木骨骸制成布拉鼓，僧桑格头制成噶布拉碗并标为索诺木。此碗应是以小金川土司僧桑格的头盖骨成。
藏传佛教密宗盛行用人骨骼制成各种法器，不过制作嘎巴拉碗的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成，按藏传佛教「灵魂转世」、「六道轮迴」学说，灵魂是流转的，身体是物质的、生的。一旦灵魂因人的死亡离开身体，肉身形同石块、没有生命物质。
密宗认为，对它使用谈不上残忍野蛮，反而是放弃执著，得到解脱象徵。噶布拉碗或有其宗教统治之意涵；宗教虽能解释为灵魂昇华，但仍可见清帝国对人的残酷。
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