姜太公就是姜子牙，他老人家是周文王兴国、武王克商的首席谋臣、西周的开国元勋，也是齐文化的创始人。

历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。据说，他还是中国最早的预言《乾坤万年歌》的作者。

姜太公不仅是中国古代历史上一位著名人物，而且他在道教和民间的地位也较高。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封姜太公为“武成王”，宋真宗时，又封姜太公为“昭烈武成王”。

到了元朝，民间对姜太公增加了一些神话传说。明代万历年间，许仲琳创作了小说《封神演义》，从此，姜太公作为神仙为民间广为信奉。

种生基之术源于元始天尊传授予门人姜子牙祖师。据《封神演义》记载，武吉本是樵夫，姜子牙祖师钓于磻溪。传说姜子牙在还没有得到文王重用时，隐居在陕西渭水边一个地方，那里是周族领袖周文王姬昌统治的地区。

太公钓魚愿者上钩典故

太公常在溪旁垂钓，与其他人不同的是，太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他常常一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

一天，打柴的武吉来到溪边，见太公这样钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”太公答说：“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”

武吉见姜子牙祖师用直钩钓鱼大笑，姜子牙祖师看武吉气息断曰:“你今日入城将会打死人。”

武吉怒别担柴入城，误触王相致死。于是，文王画地为牢，武吉后被暂释，准许他照顾老母至秋后正法。

武吉的高龄老母待养，叫儿子去向姜子牙求救，姜子牙遂收其为徒，并且交待武吉在黄昏时，于床前挖了一个 4 尺深，4 尺宽的坑，在坑头坑尾各点一盏明灯，要他当晚就睡在这个深坑里。在睡前，还要高龄老母捉一把白米洒在他的身上，接着再把乱草铺在他的身上。武吉于隔天在坑里睡醒后便没有事了。

原来，太公吩咐武吉挖坑施咒是为了破解文王先天数。秋后不见武吉伏刑，擅于卜卦的文王便演先天数，在卜卦中，发现武吉经自行跳进深渊里死去。文王因而以为武吉已 畏罪自杀，也就没有派兵追拿他，武吉因此便逃过一劫。

后来，文王巧遇武吉，太公奇特的钓鱼方法，终于传到了文王那里。文王先派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” （把那名士兵比作是虾）。

随即，文王又派一名官员去请太公来，可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”（把那位官员比作是小鱼）文王这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。

于是，文王吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。后来，姜太公辅佐文王，兴邦立国，实现了自己建功立业的愿望。成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

而武吉因引文王见姜太公有功，而受封武德将军。师徒二人后为文王效力，讨伐纣王，名留千古。

子牙门人后将生基的秘术传于东周时期的鬼谷子；鬼谷子传之于秦汉黄石公；黄石公传于汉之张良；张良传于其八世孙张道陵（后亦修炼成仙），一直传到三茅真君，此术才被道家茅山宗流传于民间，并得以发扬光大。

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