古语说：“言出如箭，不可乱发；一入人耳，有力难拔”。
人生在世，不单要会做人、懂做事，更要会说话。
说话是一门技艺，会说话，不仅为你做人增光添色，还会让你处事事半功倍。
一个人会不会说话，关键在于掌握分寸感。
曾有一个作家朋友，分享一个自己的故事。
有一次，她正在台上演讲，台下有位大姐站出来大声呵斥，指责她是歪理邪说，她的言论正在带坏在场所有女性。
她当时很意外，她明明是在帮大家提升思维，掌控自己的命运。
而且她无法理解的是，她与这个大姐素不相识，为何她对自己有如此深厚的偏见。
转念一想，可能是自己的思想超前，有的人一时还接受不了。
她就停下来，柔声细语地问：
“你遇到了什麽困难，有什麽能够帮助到你的吗？”
那位大姐当时愣住了，估计没有想到老师竟然这麽和蔼。于是，语气突然平缓了许多，说出了自己的问题。
那位作家朋友听她讲完，莞尔一笑，三言两语解决了她的困惑，她听完顿时豁然开朗，立即为自己刚刚鲁莽道歉，这个时候台下响起了响亮的掌声。
会后，现场的老师和同学，都对她的退让和大度称讚不已。
中国有句老话：“让人三分不亏，容人三分无损。”
如果这位老师当时与这个同学据理力争，那麽场面无疑难看，她自己也会被拉低层次。
凡事让三分，善待他人，并不是懦弱，而是保持自己。
真正聪明的人明白，永远别跟不同层次的人争辩。
与什麽样的人争辩，你就会变成什麽样的人。
不争辩是智慧，退让是一种气度。
有理还需让三分，凡事莫与声高争，是一个人深到骨子裡的修养。
听过这样一个故事。
战国时期，梁国与楚国交界，在边境上，两国各自修建了界亭，并且派了专人把守。
天气炎热，两边的界亭都在各自的领地裡种了西瓜。
不同的是，梁亭的人勤快，每天施肥浇水，瓜苗长势喜人；
楚亭的人懒惰，瓜苗瘦弱惨淡，野草横生。
眼看梁国的人即将丰收，楚亭的人气不过，居然在夜裡，偷偷潜去梁亭的瓜地裡，把瓜苗扯断。
第二天，梁亭的人起床一看，自己好好的瓜苗全给毁了，气愤不已，告到官府，并且扬言：
“我们也去扯他们的瓜苗。”
县令及时阻拦了他们，说：
“楚亭的人这样做很卑鄙，难倒你们想向他们一样卑鄙吗？别人不对，我们跟著学，那就太狭隘了。从今天起，每天晚上都去给他们的瓜苗施肥浇水除草，让他们的瓜苗长得好。而且，你们这样做，一定不要让他们知道。”
梁亭的人于是按照县令说的去做了。
没过多久，楚亭的人发现很蹊跷，他们扯了梁亭的瓜苗，对方居然没有来找他们；另一件事是，他们的瓜苗越长越好了。
他们查明原因后发现，梁亭的人每天晚上都来给瓜田浇水。
楚亭的人感到十分羞愧，这件事也传到了楚王的耳朵裡。
最后，楚王感慨梁国大度，备上厚礼，以示和睦修好，从此两国敌国变友邻。
得理不饶人，赢得是道理，输的是不仅仅是胸怀。
很多先贤明哲都告诉世人，得理之后咄咄逼人，不给人留后路的下场，往往是两败俱伤，得不偿失。
得理要饶人，理直气要和，不仅是一种厚道，也是为将来积攒福报。
换位思考，放别人一条生路，既是一种宽阔的胸怀，也是一种高级的智慧。
《资治通鑑》裡有这样一个故事。
北宋时期，当朝宰相是寇准，副相是丁谓。
有一次，两人一起吃饭，寇准的鬍子上不小心沾了汤汁，丁谓看到后，就立即起身抬手帮他擦乾淨。
没想到宰相并不领情，也看不惯他阿谀奉承的样子，讥讽地说：
“你身为国家大臣，就是替我擦鬍鬚吗？”
丁谓当时就涨红了脸。
寇准在大庭广众之下羞辱丁谓，说话丝毫不留馀地，丁谓怀恨在心，伺机报复。
自此之后，丁谓不仅总是跟寇准作对，还跟他的反对派结成同盟，经常在皇帝面前说他的坏话。
这样的次数多了，皇帝就信以为真，下令将寇准流放。
最终，寇准在流放的路上客死他乡。
有一句古训：
“凡事皆有度，过则反，人尽厌之。”
说话做事，最忌逞口舌之快，让人无路可退。
凡事留点空间给别人，留点馀地给自己，才能张弛有度，从容面对。
忍几句无忧自在，让三分何等清閒。
势不可用尽，话不可说满，事不可做绝，待人宽厚一点，既是成全别人，亦是成全自己。
古人言：
“与人善言，暖于布帛；伤人之言，痛如刀割。”
语言的作用是巨大的，最暖人心的是语言，最伤人的也是语言。
真正会说话的人，内心换位思考，嘴上留有尺度。
说话的分寸，亦是做人的分寸。
嘴上带尺，话裡留德，才能彰显智慧，方能行路更远。
【免责声明】
“爱生活iLifePost”网站欢迎读者/网民留言，创造友好交流空间；唯网民留言皆不代表本网站立场。本网站有权删除任何人身攻击、鼓吹种族宗教隔阂、诽谤造谣、网络霸凌等煽动性留言。
