他，自小神缘深厚，曾先后被哪吒三太子和“白无常”大爷伯钦点当童身，虽然性格叛逆不羁的他一度反抗命运的安排，无奈天生注定吃“神乩”这行饭，要他替神明办事，为万千信众排忧解难，甚至救济弱势群体于水深火热中，怎么躲也躲不了。
这，即是“增江北区中坛庙”庙主──张国良（良师傅）的人生写照！现年32岁的他自小在一个富裕家庭中长大，家里有6兄弟姐妹，他排行第3。然而好景不长，在他小学6年级时因父亲生意失败，加上爷爷去世，因而欠下一屁股债务，最终无奈申请破产，从此家道中落，一家人过着节衣缩食的困苦生活。
正是因为穷过、苦过、也饿过，所以良师傅立誓，日后出来社会若有能力了，绝不让自己和身边的人再挨饿。
良师傅微笑表示，有时在外面用餐，看到老人家没钱吃饭，他都会出钱请他们吃一餐。不仅如此，偶尔在路上也会看到一些捡纸皮或破铜烂铁的拾荒老人，他们当中有的孓然一身，有的虽然有儿女，可是都在外地谋生不在身边照顾。遇到这种孤苦老人，通常良师傅都会施舍老人30或50令吉，至少有钱开饭，不至于挨饿。
每个月固定慈善活动
“想当年，我和神明约法三章。第一，保我家庭生活无忧；第二，保我三餐温饱；第三，保我有钱。只要满足这3大条件，我就答应成为乩童，继而成立神庙，为神明办事，为信众服务。”
良师傅指出，不管今天有钱没钱都好，他的使命就是要坚持布施行善回向十方众生，希望以此带动更多的热心人士加入行善行列，去帮助社会上的弱势群体。而促使他发愿行善布施的最大契机，是2019年年中到柬埔寨吴哥窟（Angkor Wat）修行时，所遇到的难忘一幕。
当时，良师傅亲眼目睹当地小孩自出娘胎会走路之后就要四处讨钱乞食，有的孩子讨不到钱，甚至会捡人家吃剩不要的食物。突然，一股酸楚涌上心头，让他热泪盈眶，感叹世间不幸何其多，若每个人愿意付出一点爱心去帮助不幸的人，这个世界一定会变得更美好，从此更坚定了他布施行善的理念。
“还有一次我到泰国参拜，晚上闲逛时无意中看到一位中年乞丐停在路旁，他衣衫褴褛，披头散发，全身邋遢不堪，当打开身上的布时，只见里面装满了糖果，每当有人丢钱给他，他就回赠对方糖果，这种以物质换金钱，劳动换成果，不想白占他人便宜的高尚节操，让我对他肃然起敬，同时也受到了一些启发，往后每个月都举办慈善活动。”
不说不知，良师傅每个月都会固定通过善信捐出的香油钱去购买100包白米、500令吉的干粮食品，以及1千令吉的敬老金红包，然后派送给有需要的弱势群体。有时香油钱不够，他甚至会自掏腰包，为善不遗余力。
“很多信徒问我要如何还愿答谢神明？通常我不鼓励烧金纸，或者是报效酒、香、烟这些，一来不环保，二来不切实际，倒不如把捐出的香油钱当作是善款，用来购买白米、干粮等日常用品，不但可帮助那些有需要的人，自己也可行善积德，一举两得，何乐而不为？”
不愉快经历当作修行
目前，良师傅主要在增江、甲洞，以及巴生谷一带行善布施。询及慈善的管道来源，对此他坦言自己认识一些福利部官员和警卫人员，对方会提供相关情报，然后再安排援助事宜。
“我们帮人不分种族、肤色和宗教，主要对象包括单亲家庭、贫穷家庭、家有长期病人或受伤人士的家庭、孤苦无依的老人，甚至是风餐露宿的乞丐、流浪汉等等。”
除了上述弱势群体，热心教育的良师傅每一年都会出钱赞助校服、书包给甲洞华小二校，以及启智华小的20至30位清寒弟子，每位学生还会获得100令吉奖学金。此外，良师傅也出钱资助某宗教组织旗下管理的幼儿园，该幼儿园设有一个特别补习班，里头收留的都是一些来自单亲或贫穷家庭的孩子，而良师傅除了出钱资助补习费，也承担孩子们的粮食供应，包括赞助白米、食粮等等。
无论如何，在布施行善的路上，良师傅不讳言偶尔也会遇到一些不愉快的经历，而这些他都把它当作是修行的一部分。
“我曾经遭到一位固执老伯的刻意刁难，该老伯大约60多岁，儿子是卖鱼小贩，家境相当不错，生活根本不愁柴米油盐，照理说不应该跑来和穷苦人家争拿一包白米，但我还是接受了他。可是，当我告知他必须出示身份证登记资料才能拿白米，他听了很不高兴，一直不断抱怨说程序太麻烦，后来越说越激动，甚至‘发烂渣’大庭广众骂脏话，内容不堪入耳，而最终我们也将他拒之门外，不让他拿。”
虽然偶尔会遇到挫折与不快，但对良师傅而言，行善令他感到由衷的快乐，而且过程中往往会带来巨大的满足感，这些都是金钱买不到的。
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