长角苗过着男耕女织的生活，与外界的交往很少，其生存环境和经济文化仍保持着比较完整和古朴的风貌。风俗习惯内容繁多、内涵丰富，其中以婚嫁、丧葬、跳场等最为独特。迄今为止，他们基本保持了在本民族内通婚，家族内不通婚的习俗。婚姻和家族血缘关系，把12个村寨牢固地联结在一起，从来没有被割断过。
发髻越大越美
长角苗最有特色的是人们头上的长角装饰，妇女头上都戴木角，在木角上再盘上长发，形成沉重巨大的头饰如水桶，形式猪肾，重者达近10公斤，轻亦三、五斤。
那两头尖尖上翘的发簪形似长角，故得名。长角苗信奉牛为神灵，会保佑她们，所以用牛角模板制作的木牛角来缠头发。头饰中，含有母亲、外婆、祖母乃至曾祖母等家族女性的发丝，长角苗相信发丝缠绕，可联系祖先的命运与优良品格，并将之发扬光大。
说到这，有些读者可能会惊讶，她们每天带着比她们的脸都要大五、六倍的头饰，难道不会觉得重吗？她们日常活动不会难受吗？
说到这儿，其实还是跟她们的习俗有关，有时候虽然长角的头饰可能会重达好几公斤，但是对于她们而言，这已经是种习惯了，她们还是不会轻易摘下来的。这在当地旅游业里，也是一种特色，听说旅游最火爆的时候，有不少游客专门跑过去和她们拍照留念。
其实她们的长角头饰里面虽然是真的头发，但也并不完全是她们本身的，在过去，这里的妇女每天梳头时把掉的头发用麻线编织起来，一代一代传下去，作为嫁妆传给闺女。可能一个长角苗的妇女，头上就有几代已故祖先的头发，有些头发甚至已有数百年历史。千百年来，长角苗族相当完整地保存和延续着这一文化传统，可以说是把历史写在头发上。
据说，如果祖传下来的头发因为时间久远而枯燥失色的话，那她们就回去染色，把这些假发染成和自己头上一样黑的颜色，为的就是保持头发的乌黑光泽。而这里的人会觉得长角越大越好看，为了使头顶的发髻显得更加庞大，近几年长角苗族的女人们甚至会把毛线盘进了发髻里。不管大人还是小孩，她们每天都会头顶着这样的长角，以前男女均戴“长角”，由于受到外部世界的影响，已不再戴，只有妇女仍持守着这一古老的装束。
飞针走线缝制美丽衣裙
长角苗服饰极有特色，女人上身着白底蓝绘蜡染束身短衣，下面是黑底嵌以红、白绣带的麻布百褶裙，身后是长几着地的挑花绣片，身前挂一块藏青色羊毛毡护兜，既挡风寒，又是女性装束中最重要、最珍贵的部分。
长角苗的女人一年中需为自己做两套以上的衣裙，最复杂、最漂亮的是新娘装，女子从容不迫地从12至13岁开始，整件衣服都用刺绣，千针万线，色彩斑斓，耗时5至7年的时间，直到出嫁前才能完成，平时不穿，也不出售。
男人们的服装是用家织细麻布，在领、袖口、口袋处均镶挑花刺绣花边的深蓝上衣和白色麻布群裤组成，男式浮肿中最精美的是围在胸前的刺绣围腰，据说三年才能绣成一块。
倡导族内通婚
长角苗族最大的兴趣就是对歌，这里的男女老少都能歌善舞，就连婚姻大事都离不了对歌，这里的人不外嫁，一直保持着本族内通婚，家族内不通婚的习俗，为解决族里男女的婚姻问题。还有专门为族里的青年男女打造的节日叫“跳花节”，就像我们的相亲会一样。
除了“跳花节”，长角苗的年轻男女还有一个可以公开见面、寻找对象的场合，就是当地人的葬礼上，想不到吧！
葬礼当天，场地边上会出现一排排盛装打扮的打着伞的女子，这些女子并不是来吊唁的，她们是赶来葬礼上找对象的。因为长角苗人视葬礼为一种规模隆重的仪式活动，类似聚集大量本民族青年的机会并不多。所以在葬礼结束后，小伙子们并不会像已婚男性那样离去，而是徘徊在这一排排花枝招展的女子们中间，寻找自己的心上人。这也成为长角苗葬礼上的一道另类的风景……
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