古人云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。
恶言不出口，苛言不留耳。
这是我们应该具有的修养，这样才能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势也会越来越差。
其实，口德对任何人都是这样的，现实中许多福报都是通过嘴巴给损了。
有的人说，我什么坏事都没有做啊。
要知道，生活中与人交流沟通要是经常造口业的话，自己平日不注意的话那损福报是很厉害的。
嘴巴要留德，千万不要尖酸刻薄，这样子就容易留住福报。
为什么嘴巴能损福报？
要知道福报是缘起法，是因缘和合的。
比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报？
都不是的，是心念给你带来福报。
我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。
这个心念所感，就创造了福报的缘起，福报是这么产生的。
所以说，说话的心念也跟做义工是一个道理，心念好才能口德好，口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。
修口德，不说这三种话。
1、戒恶言。
古语说，刀疮易没，恶语难消。
恶言恶语给人心理上造成的伤害远甚于身体上的伤害。
2、戒轻言。
言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。
不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
不要轻易向人许诺，海口易夸，却丢了信用。
3、戒狂言。
“为人行事勿倡狂，祸福渊潜各自当。”
倡狂还是谦下，这是直接关系着个人的祸福的。
人展现在他人面前的无非言与行，言语又最直接，所以说话切忌狂言。
狂则惹眼，狂则招恨，很容易惹来祸事。
不注意口德说出伤人的话，往往就像往墙壁上钉了钉子，待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。
正如你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失，然而这个伤痛会一直存在！
恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
留些口德给自己。
知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。
责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。
才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。
得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报。
福报也是用心，然后配合行动来损的。
为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
所以说口要留德，不要尖酸刻薄，不要争强好胜，这样子就能留住福报。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。
十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。
这也是佛累世修行，口说爱语的原因。
所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
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