自古以来，清明节是中华民族最重要的节日之一，它与上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至及除夕并称“华夏民族八大传统节日”。据史学家考证，清明节最早兴起于周朝，距今已有2500多年历史。
身为炎黄子孙的大马华人，并没有忘掉祖辈遗留下来的传统节日习俗，每逢清明时节必定携带家眷上山扫墓祭祖，原本幽静死寂的坟山顿时人头躜动，众声喧哗，香烟袅袅，炮声连响，热闹程度不输华人农历新年！
无独有偶，与大马华人同宗同源的泰国华人，其清明祭祖的方式巧妙融合中国道教和泰国佛教色彩，在这世上可谓别树一帜，您又知道多少？
出家尽孝心
精通泰国华人清明文化习俗的“四面金刚坛”坛主——拿督斯里金口师傅表示，以他20多年来长期在泰国天南地北走透透，并且无数次和当地华人作深层交流的经验来看，他发现泰国华人自小受到佛法教育熏陶，非常重视孝道，尤其是对父母的恩情。
“泰国人（包括泰国华人）的孝顺是举世闻名的，这种孝道精神已经深入骨髓，完全贯彻在他们的生活当中。举个例子，泰国人小时候都会短期出家做和尚，因为他们相信‘出家’不但为家庭带来欢喜与幸福，同时也可带给父母莫大的福报与祝福。”
不说不知，有些住在穷乡僻壤的泰国华人会在父母坟前种植几棵杨桃树，并且坚持不吃树上果实，这是因为杨桃在泰国人的心目中是“佛心”象征，具有神圣不可侵犯的地位；另一方面，杨桃日夜吸收大体（父母）的精华，吃杨桃犹如把父母吃掉，是为大逆不道。
祭品讲求“好意头”
说到泰国华人的清明习俗文化精髓，拿督斯里金口师傅认为，可以用一个“孝”字囊括。
“泰国华人上山扫墓拜祖先，一定会换上新衣新鞋，绝对不会赤脚、穿破鞋或穿旧鞋，他们认为这是对先人的基本尊重。此外，上山之前一定会填饱肚子，同时祭品准备丰盛，尽量保持‘衣食丰足’的一面让先人泉下安慰，这点和本地华人的祭祖心态，颇为相似。”
与本地华人大同小异，泰国华人清明拜祖先同样讲究“好意头”，例如用鱼头或猪头祭祖，有“出人头地”的祝福寓意。至于纸扎祭品的选择上，住在市区的泰国华人一般比较向“钱”看，喜欢烧银行、自动提款机等纸扎品；反观住在郊区的则倾向烧纸扎脚踏车、菜园狗、啤酒、背心等等，风格较为朴素、踏实。
“泰国华人还有一些特别的清明节习俗，比如上山拜完祖先回家，必定会在门前撒溪钱，此举是为了疏通路边‘好兄弟’，好让它们不打扰先人回家吃饭。此外，大门口也会悬挂一条红布，直到7天后才拿下，除了象征‘红运当头’，也有避邪化煞的作用。”
另一方面，说到清明节的禁忌，泰国华人同样十分注重。比如，清明节当天不可以吃野味和牛肉，一旦触犯这些禁忌，轻则强制漱口净身，重则被禁止参加清明祭祖活动。
此外，他们也不会吃黑糯米，因为黑糯米在泰国是“财气”的象征，最多作为祭品献供先人，岂有吃掉自己财富的道理？
仿佛尘封多年的回忆涌上心头，这话匣子一打开，拿督斯里金口师傅忍不住分享更多有关泰国清明节的所见所闻……
手抄经文献祖先
“信仰佛教的泰国华人，会在和尚的引导下亲自抄写大量佛教经文，将之编制成经书，然后在清明节当天烧给先人。
不仅如此，有些地区的泰国华人非常崇拜地藏王菩萨，我就曾见过有人拿唱机一边上山祭拜祖先，一边播放地藏王菩萨经文，其本意是希望先人在佛经感化下，能够早日升天超渡。”
说的兴起，金口师傅进一步透露，住在泰北地区（清迈、清莱）的华人一般尊崇佛教教义不杀生，多数用水果、蒜米、甜品、香水、头发油供奉先人。
值得一提的是，泰北人在祭祖的时候会准备大量香茅，其用意是为了驱赶蚊子，保护先人不被蚊虫叮咬，滔天孝心由此可见一斑。
有关泰国华人孝亲祭祖的方式，当真是五花八门，无法一一言尽。其中让金口师傅印象颇为深刻的，就是一些泰国华人上山祭祖后，下山会买乌龟放生，并且在龟甲上刻写先人的名字，代表以先人名义行善积德。
据说这么做，除了提高先人投胎转世的机会，也有祝福后代子孙健康长寿的美好寓意；此外，也有一些泰国华人在上山祭祖之前，会事先买一朵莲花到寺庙供拜高僧，之后再插在坟前，以此祈愿先人早日乘坐莲花到极乐世界。
“我也见过一些住在偏远郊区的穷户人家，由于父母在生之年他们没能力带两老出国旅行，直到父母过世以后的每一年清明节，为了弥补心中遗憾，孩子们会把两老的香炉和遗照安放在牛车上，然后亲自拉牛车沿着村落绕圈走，象征带父母环游世界，听起来很心酸，但这些都是泰国人至诚、至孝与至善的一面。”
姑且不论泰国华人的清明祭祖方式是否符合传统，最重要的是他们的所作所为，完全都是站在为先人着想的“孝顺”角度出发，单单这点，已值得我们好好学习。
