华人籍贯甚多，你对自己籍贯的扫墓仪式是否了如指掌？你是否也知道其他籍贯人的扫墓习俗？又或者有哪些禁忌需避免冒犯的？此外，祭拜仪式先后也有所不同哦！
让我们一起来看看其中三个籍贯他们是如何扫墓的，来增广一些见闻吧！
广东人 | 忌衣著鲜艳
广东人的籍贯在扫墓时，对以下禁忌甚为介意，譬如：
●孕妇避免扫墓——这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，以及扫墓的气象和周边的环境均不利于孕妇的健康。
●不可在墓地拍照——大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的拍照，否则引来不好气场，损害个人的运势。
●不要参与他人的扫墓——容易招致不必要的麻烦。因为不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
●身体不佳，时运不济者避免扫墓——身体正处于生病或虚弱状态，或者最近运气不佳，诸事不顺的人，正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，容易侵犯。
●忌穿大红大紫——不能穿着大红大紫去上坟，不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。
●坟头长草必须修整——坟墓上长植物的，必需要清除，这一点最重要不过，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康。
●发不遮额忌买鞋——事实上，清明节也算是鬼节，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。
同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，以免不吉利。
●忌嬉骂——这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复。
非议先人就更不可取了，对逝者品头论足也是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。
福建人 | 出发前吃“润饼菜”
福建人在家中备办丰盛的五味筵碗孝敬厅中祖先神位、厝主和地基主等，而菜肴之中,必备有“润饼菜”所需的各种配料。
孝敬祖先于中午在自家厅中进行，照例焚香点烛，烧金放炮，祭祀礼毕，撤去菜肴，一家人共同进餐，而主要的食谱是“润饼菜”，把各种菜肴一齐倒入锅中拌和加热，然后摊开薄饼，抹上辣酱及加入浒苔、花生末及菜肴，然后人手一卷，双手捧起，细嚼慢咽，别有风味。
吃完“润饼菜”，一家人除老病及婴孩外，都一齐参加扫墓，各家各户，都准备了果合、香、金纸、烛、鞭炮和一大叠五色纸钱,此外是朱漆红颜料。原来所用朱漆，因原料难取，现均用红色漆代用，同时带了毛笔，一家人浩浩荡荡，往坟地出发。
先锄草再描红
到了墓地，先用锄头把墓地周围杂草锄净，清理墓埕。于是一家人分别动手，有人用红笔把墓牌石上的祖宗名号描红，有的焚香点烛,摆上果合，而小孩最喜欢在墓上献纸钱。
所谓纸钱，是用薄的色油光纸裁成宽约四寸，长约六寸的纸页，然后用波纹状的钢錾在中间錾出三四行波纹状的曲线，小孩一张张往墓上压，五色斑斓的纸钱，使人远远看去宛如盛开的花朵，使平时荒凉的坟山，突然红绿纷披，平添一片艳丽景象。
献纸事毕，儿孙们便在祖先墓前跪拜行礼，既尽子孙孝道，也祈求祖先保庇今后平安如意。
虽说清明节期间是十日前八日后，但一般都争取在当日扫墓，即使在外地者也尽量赶回家乡来扫墓。
客家人 | 先“培墓”后“挂纸”
客家人清明扫墓传统习俗仪式：
●首先是培墓——就是将墓园打扫干净，这是第一步。培墓、挂纸之前一定要培墓。祖先的坟墓相当于活人的住宅，若任其破坏荒废、杂草丛生，则子孙心理难安。俗话说：饮水思源。
因此，一年一度的清理荆棘野草、修复残缺坟墓、填写模糊碑文，让祖墓焕然一新，是完全必要的。
●挂纸——扫墓，客家人叫挂纸。先将一叠黄纸，压在坟头上，再将12张（遇闰月则13张）黄纸绕墓地一圈，用石头压好，说明给先人敬奉银钱。表示子孙已经回来祭祀过祖先，也说明是有主的坟墓。
●后土祭拜——离祖坟不远处的有小石堆成的小堆或小碑，这就是后土神位。祭祀死者的同时兼祭土地之神。应包含有生者代为死者求安的含义，还蕴含客家人把大地当成母亲的信仰思想。
●上香、点烛——在墓碑前方下面的香槽上插上点燃的檀香、蜡烛。
●上肉——将携带酒食果品、纸钱等物品，恭恭敬敬地摆到墓地，将食物供祭在亲人墓前。按照家乡习俗，供品用托盘盛装。盆上有煮熟了的一只大公鸡、一大块煮熟了的猪肉、一尾煎熟了的大鱼，此外，还有腐竹、茶叶、水果等等。
●敬酒。
●祭拜——祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
●将纸钱焚化。
●放鞭炮送别。
