在泰国一些佛寺中，会见到供奉有七尊的星期佛，这七尊的星期佛分别是：
星期一“平定佛祖”（Paang Harm Samoot），衪举起右掌立佛，代表佛祖说服争纷家族和解。
星期二“涅槃佛祖”（Paang Saiyasan），脚趾平放右卧佛，为佛祖涅槃圆寂法相，传说佛祖是在星期二圆寂。
星期三白天出世为“托钵佛祖”（Paang Oombaat），晚上出世是“禅定座佛”，佛祖劝说托钵乞食是种化缘（Pindabat），布施去除贪欲，忍辱压止瞋怒，智慧远离愚痴。
布施、忍辱、智慧，三者是进入涅槃路径，布施，不一定是财宝，见到别人布施，心亦随喜，将来果报和布施人相同。
布施福报功德
有的能够布施的人，是因知道自己不足，有的人虽知道而无力量布施，可是只要见到布施人心生欢喜，也和自己布施相同，一样得到福报功德，诚挚奉献布施信众亦可得道。
星期四“冥想佛祖”（Paang Nung Samadhi），冥想禅定坐姿，莲花盛间两端，手放膝上，右手置左手上，十指全开，掌心朝上。
修禅冥想者认为此姿态，有股能量自头顶通过，再由掌心出来，根据泰国占星学，这个日子出生的人适合当老师、律师或法官。
星期五“内观佛祖”（Paang Rum Peung），双手置胸前，右手覆左手立佛，此姿态暗示完全性灵转换，藉内观（Vipassana）冥想得到慈悲与心灵宁静。
星期六“蛇神护法佛祖”（Paang Naga Prok），佛祖端坐禅思，未知暴雨来临，七头蛇神那伽（Naga）现身，自背后弓张挡住暴风雨保护佛祖。
有种未指定星期佛像也常见，佛祖静坐禅思，右手指触地，称降魔印或触地印，这是佛陀面对各种贪嗔妄惧欲烒炼诱惑，最终将妖魔降伏传说。
传说悉达多太子菩提树下金刚座发出誓愿后，天神世间修道者一心祈祷祂早日正觉，唯有魔王害怕太子成道，邪道衰微，派出三位容貌美丽女儿，欲染、能悦、可爱乐诱惑太子。
太子面对外来声色威厉的魔，内心烦恼妄想的魔不动如山，妖魔终至降服。
星期日“成道佛祖”（Paang Tawai Netr），双手轻垂身前，右手覆于左手立佛，此态象征佛祖悟道正觉后阶段，祂坐在菩提树（Bho Tree）下禅定七天后修得正觉悟道，证得五眼六通，知一切众生都在六道轮回生死大海里升沉。
众生在地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上，六道终日汲营虚假不实生活，有清净有不清净的，有善有恶的，命终随各人造作，在六道中受不同苦乐果报，不禁升起大慈悲心。
善信前来祈愿
佛陀觉悟缘起正法，仔细观察世间，流转经过是十二因缘，流转主体是苦，由主体展开，所以有生老病死，由于业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮回流转的生生灭灭，皆为如此，一切众生和诸法都是由于因缘而生。
佛祖悟道后又在菩提树下静思21日，成就圆融无碍“大方广佛华严经”。
槟城著名卧佛寺一旁供奉有星期佛，每一尊都栩栩如生有7、8尺高，每天都有信众前来拈香许愿祈求庇佑，游客来到卧佛寺见到星期佛，也会向本身的星期佛敬拜一番。
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