华人举办婚礼，不论是以前的旧社会，还是现代社会，婚礼当中不可或缺的灵魂人物就是送嫁娘。 送嫁娘，又称“大妗姐”或“媒婆”，扮演着策划婚礼中的流程重要的角色。
以前中国人的婚姻讲究明媒正娶，必须要有媒人亲自登门说媒，所谓：“父母之命，媒妁之言”，有媒婆说媒，父母同意，双方才能行结婚大礼。
而现代的送嫁娘既要能言善道，尤其要会说“四句”祝福语，才能带领一对新人圆满进行婚礼，让整个婚礼的流程依照传统习俗顺利举行，进而促使中华传统习俗代代相传。
朱安娜、吴玉兰及李金枝不仅仅是经验老道的送嫁娘，也是“北马区送嫁娘姐妹团”的发起人，她们都有30年至40年的经验，帮过逾千对新人嫁娶。
朱安娜说，她年轻时只是一名普通的工厂员工，后来通过一名来自中国的长辈指导下，才投入送嫁娘行列，并在80年代初，和吴玉兰及李金枝成立了“北马区送嫁娘姐妹团”。
她说，很多新人担忧婚礼安排不周，或是在礼仪方面、传统习俗方面出现问题，所以特意邀请送嫁娘在场指导及辅助他们，让他们可以安心快乐完成婚礼。
她打趣说，送嫁娘就是婚礼的导演，负责安排新人的一切事务，让婚礼圆满举行。她说，要当一个称职的送嫁娘不容易，毕竟每一个籍贯的嫁娶文化有别，除了要能言善道，还要机智化解一切突发状况。
“如果在婚礼上有人喝醉了闹场，送嫁娘还要懂得打圆场，要懂得说好话，避免大家难堪，千万不能让他们把场面搞砸，同时又不得罪人。”
机缘巧合组姐妹团
朱安娜也透露，除了主持华裔家庭的婚事，她们也曾为友族同胞，包括马来人、印度人、东马土著，也曾受邀到泰国、新加坡当送嫁娘，而且也主持过洋人的婚礼。她说，洋人对于中华习俗非常好奇，也非常愿意配合。
询及为何会成立“北马区送嫁娘姐妹团”时，她笑着说，当时是为了减低制作送嫁娘的制服，所以才想到不如召集一些同业集体订制制服，以便向厂商争取更低的价钱，没想到竟促成她们成了送嫁娘团队。
“我们在不同场合需要换上不同的衣服，比如婚礼、拜天公、喜宴，至少都要五、六套衣服。大喜之日，我们又不能穿旧衣，所以就想到召集大家一起订制制服，后来经过商议后，大家都愿意组织成一个团队。”
她透露，当初花了差不多3个月才完成筹备工作，包括联络北马区的同业、寻求赞助商及接洽厂商等，最终才成功组织起来。
目前的团员来自北马各地，包括槟城、威省、亚罗士打、太平、加央及日的拉等地方。
她坦言，万事起头难，她们几经折腾才走上轨道，为此她特别感谢团员及赞助商的配合与支持。她也说，所有有意加入该团的同业，只需缴付10令吉的永久会员费即可。
此外，每年的聚餐则另外收费，以应付宴会的开销，以及登报的广告费，所有盈余都捐献予慈善机构，以援助社会弱势族群。
市场有需求继续传承
提起难忘的经验时，她说，她曾为一对父子主持婚事，即是新人的送嫁娘，也是新郎父母的送嫁娘，这两代人都是她一手包办婚事。
另外，吴玉兰则曾为一对哑巴双胞胎兄弟当送嫁娘，他们迎娶的新娘也是哑巴，全程她都只能和这两对新人比手划脚。
朱安娜坦言，送嫁娘是一份良心工作，而且送嫁娘的收费不一，如果需要到外地，收费自然比较高，但有些同行也会为了抢生意而削低收费，所以并没有一定的“行情”。
“其实要做送嫁娘没有任何条件，只要你果敢、机智、应变能力强即可。所谓的拜师学艺，也只不过是一种形式，主要的是要了解传统习俗，什么可以做、什么不可以做，要懂得把控场面，这些都是需要时间慢慢积累经验。”
她强调，北马的华人在嫁娶的礼仪这方面还是非常注重，因此相信送嫁娘这行业还有市场需求，所以无需担忧会被淘汰的可能。
她也表示，只要有人愿意学，她都会无私指导，与他们分享心得和经验，让这行业将来有人可以继续传承下去。
