上篇谈到，张女士前来占卜问阴宅风水，得雷山小过之离为火。本卦正是兑宫游魂卦。游魂卦属于鬼易，古以游魂千里，
我行此事而欲久者。游魂卦代表状况不明会变动、事不明朗。占坟墓，得游魂卦，甚至意味着亡魂不能安。占得游魂卦，也表示此坟子孙必须外出行商，才能谋取生计。本卦游魂卦化离卦，为八纯卦，亦即六冲卦，也主凶兆。变卦离卦属火，与本卦午火官鬼，五行一致。
占得雷山小过，代表凶卦，《象传》提到君子看到雷声震动于山顶上，其声响不正常，而引申出局势异常的危险处境。占得此卦，表示当事人所处的环境是非常异常的状态。
雷山小过的六爻，皆说明当事人会面临各种险境，每一爻都会遭遇困境，将会有小人危害、辛苦不安的问题。当事人若是疏于防范小人，必遭伤署。
据张女士所说，某个与其三个孩子同属修理摩哆车的同行，长期不断的在其子店外置放阴毒的邪物，致使修车行生意长期以来门可罗雀。
本卦雷山小过第一爻动，代表凶，文王在初六爻辞中说：“飞鸟逆势向上飞行会有凶险。”至于本卦第六爻动，更是大凶，文王在上六爻辞中提到：“正像飞鸟不停地飞到高处而遭受射杀，凶险，就是所谓的灾殃祸患。”占卜者应该退守避祸，不能想要有过度的前进和发展，以免自招灾祸，凶险至极。
卦变六冲 气散不聚
整个风水形式为世爻，应爻为棺椁，俱宜安静旺相。但是，本卦的应爻辰土父母却是动爻。占卜阴宅风水，宜财爻与子孙爻持世或旺相出现，而本卦的财爻与子孙爻却伏而不现。论墓地风水吉凶，尸骨(官鬼爻)与(父母爻)坟墓为一体，先人下葬后应视作卦身，本卦雷山小过却无卦身，纵然卦身出现在变卦的化爻为卯木妻财，却也是休囚无气。
再仔细观察卦象，本卦世爻午火官鬼虽旺相，但却入于第六爻的动墓戌土中，也是不好的。这表示有关祖坟表面看起来虽然没问题，但暗中所藏的种种破绽很多。甚至有可能是当年下葬不得吉日，或是葬后被人损伤，吉变凶之象。
本卦雷山小过，兑宫游魂卦化作六冲卦，变卦离为火的世（巳火）、应（亥水）相冲，世应相冲，穴场无气。此因世爻为穴，应爻为向山，相冲则气散不聚。张女士夫家祖坟属于旧坟，卦变六冲，表示此阴宅风水，地运将衰而龙气将去，对后代子孙必然不利，此墓地已不宜用之。
卦中父母爻两现而旺，又双双发动，自行相冲，即双土发动形成辰戌冲，冲破坟墓，主张女士夫家的祖坟风水受风煞或水侵所祸害。本卦水爻和木爻，皆不现于本卦中，若父母爻不被冲克，可按五行不现或休囚而补救，如木爻不现，可多种树木草皮；水爻不现，则排水渠道。事因父母爻双动，相冲而自伤，这种情况较六爻安静，父母爻不被冲害者，来得严重。若风煞吹歪棺木为害，可择日重新归正则吉。若水侵穴中，宜消除水害则吉。若无法改正祖坟阴宅风水缺陷宜择日启攒，另择吉地安葬为吉。
父母爻旺 主丁财不旺
本卦雷山小过，第二爻午火官鬼临白虎，主有死亡凶横，虽说白虎属静爻，但是卦中父母爻双动而自冲，第六爻戌土父母又动化官鬼，而官鬼为灾祸之神，主有灾殃不吉利。张女士丈夫邱先生去年因交通意外而身亡，卒时49岁，正是甲辰年出生者。辰年生人冲本卦第六爻戌土父母，而化巳火官鬼，正是死亡卦象。
《黄金策》在论坟墓篇中提到：“父母临子孙之绝气，后嗣伶仃。”观看本卦雷山小过，正是父母爻两现，皆旺相而动。这卦象正符合刘伯温先生的断卦诀，父母爻旺相发动，必然克制子孙，则主丁财两不旺，甚至于损丁伤财。依照文王卦用神体系而言，父母爻旺相，子孙必然休囚衰弱。
张女士听完我的解卦后，苦诉自己目前家道中落，负债累累，所居屋宅面对严重的白蚁问题，她夜来为亡夫横死而伤感，又日夜忧愁，屋子恐受蚁害而倒塌。我怜悯其苦楚，便说返家后，如天官赐福神牌已损坏，应更新之，更需取家中旧铜炉和两面新圆镜来净化开光。
事隔一星期，张女士和其女儿一同来到中华道学研修中心，母女两人跪着向三清圣殿诸神叩头，张女士叩头用力甚重，因其诚心，只打一次筊杯，就有了圣杯。于是，我开坛为天官赐福牌净化开光，更在两面圆镜上用朱砂写上玉皇金光印，一面悬挂其家中，另一面悬挂在摩哆店大门上，以破诸邪降。至于带来的铜炉，我在炉底写下花字，装入化煞铜钱、安炉八宝，并念动真言咒语。张女士说她用数天捡纸皮所得的钱，来买新的天官赐福神牌，剩余的几十令吉，包了一个红包给我。
我见张女士心诚，便在事后用她的红包钱，加上其他的杳油钱，请了一盏玻璃七星灯供奉在道坛中，祈求“大圣北斗七元君，能解复连厄”。消灾解厄天尊！
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王忠文道长
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