峇迪是一种手工蜡染且具有艺术性的染布，峇迪布源自于爪哇，后来也在我国盛行。
染布师傅把纯白的布疋彩绘出不同的图腾，让单调的白布变得鲜艳绚丽，仿佛让白色的布疋注入新生命。
现今许多厂家大量生产的峇迪布，多采用人造纤维或丝绸为原料，并以机械印制各式各样的图案花纹；相反，以纯手工制作峇迪，程序复杂又耗时，加速手工制作峇迪这行当被边缘化。
艺术之味游客最爱
来自槟城的罗扎娜从事手绘峇迪布近30年，不仅擅长传统峇迪图案，更喜欢创作各种不同元素的图腾，尤其结合西洋及中国元素的图腾，让她的作品突破马来传统风格之余，更融入各族传统的文化。
她披露，自己出生于新山的小镇，中学毕业后曾到雪兰莪莎阿南玛拉工艺学院进修艺术与设计学系，之后也曾回到家乡创业，直到结婚后才跟随丈夫搬到槟城乔治市生活。
“我在拉玛工艺学院毕业后就回新山，在1989年时开办自己的峇迪工作坊，一直到结婚后才和丈夫搬迁到槟城来，那年是2013年，我也把自己的工作坊‘搬’来这里，继续我的事业。”
她说，由于槟城乔治市古迹区是旅游胜地，在这里创办峇迪制作工作坊，不仅吸引国内各族游客，很多国外游客也被吸引，甚至越来越多游客向她请教制作峇迪布的方法，为此她才开始慢慢转型，公开让游客或有兴趣者前来学习制作峇迪。
罗扎娜透露，她喜欢尝试各种风格的创意，让这门传统技艺与现代的艺术结合，因此她更鼓励游客在白色的布料上尽情发挥他们的创意，而她则会从旁辅导。
自由发挥才是艺术
放眼望去，罗扎娜的小小工作坊里摆满了形形色色她亲自手绘的峇迪布。她自豪地打趣说，她所售卖的峇迪布都是她独一无二的创作，用来缝制衣服也不必担心会遇上和他人撞衫的窘境。
话锋一转，她认真地说，其实峇迪布的图案或颜色可以反映出画者的心思、思想和个性，甚至可以表达一个人的心情。峇迪布不仅仅可以用于缝制服装，更适合充作装饰艺术，以及独一无二的伴手礼，将独特的传统马来文化宣扬到国外去。
她边示范边解释制作峇迪的过程，她说，制作峇迪主要可分为四大蜡染的技术，包括模印方式、手工彩绘、丝网方式及扎染方式，而她偏爱的方式还是采用手工彩绘，唯有通过手绘，她才可以天马行空的发挥她的创意。
“手绘峇迪比工厂机械印制更有可塑性，因为手绘可以自由构图和上色，而机械印制的图案统一单调，也显得非常死板。虽然我们无法大量生产峇迪，但上门的游客都非常喜欢自己亲手彩绘峇迪，没人选择印制的成品。”
她说，前来学习制作峇迪的游客，都非常享受自己一笔一画创作的图案，甚至有者宁愿放弃旅游行程，在工作坊里待上一整天来完成一幅峇迪。
手绘风情不被重视
制作峇迪布非常考验耐心和细心，一旦操之过急就会破坏峇迪的美感及素质。蜡染方式制作的峇迪工序繁缛，首先必须将蜡块加热溶解成为蜡浆，再将蜡浆倒入蜡染笔里，以蜡染笔尖尖的笔嘴在白布上作画。
之后，将画好图案的白布浸泡在冷染剂里，大约四至六小时后，白布才能完全染色，色泽也比较鲜艳。她强调，染色后的布料，必须放进沸水里烫过，以便蜡浆完全融化，不粘在布料里，而这些没被染色的蜡浆线条，即是呈现眼前的白线条，布料洗去蜡浆后再晒干即大功告成。
提及峇迪的发展时，她坦言，虽然峇迪是马来西亚的传统艺术之一，尤其具有本土风情的图案，深受巫裔同胞青睐。
但，随着工业的进步，厂家大量生产，从事峇迪这老行当的人越来越少，尤其上一辈手绘峇迪的老师傅渐渐离去后，机器印制的峇迪已失去它原来独特的艺术风味。
“厂家印制的峇迪也许更鲜艳美丽，但远远不及手绘的峇迪更具艺术价值，因为随心所欲、自由创作、享受颜料自然晕染的效果和过程，亲自手绘出来的峇迪才是独一无二的艺术品。”
她希望通过峇迪艺术，拉近各族之间的距离，并得以推广峇迪文化，尤其是时下年轻人多接触这行，从中有更深一层的理解，让这门传统文化继续传承下去。
