叮叮！钟声一响，一头身穿比基尼的雌人猿，拿着展示牌走进擂台，显示第二局开始，一轮翻滚后离场，观众一阵欢呼！在擂台的角落，戴着手套、身穿滑稽短裤的两只人猿，正准备着下一局的比赛。
如同真人般，其中一只人猿在休息喝水时把水吐了一地，另一只人猿就马上跳出来清洗。观众又是另一阵欢呼。
但有人发现，人猿的双腿是天生弯曲的，惯于用手抓坐在树上，甚少走路，如今要它们像人类那般又走又跳跃，好吗？
比赛进行至一半，其中一名“选手”几乎被击败，在另一边充当“观众”的人猿还不时将手中的瓶子往下丢，好像在喝倒采。最后，还得请来一位穿白袍的“医生”帮忙诊断伤势。
于是，另一只人猿理所当然获胜，工作人员为它系上金腰带，高举双手，背景音乐播出“We Are The Champion”作为呼应。
血腥斗兽 终受法令控制
这是一场在泰国动物园“Safari World”的人猿拳击秀，将真人拳击赛照搬上台。动物园每一天会吸引上百名游客前来，观看人猿模仿人类的滑稽行为，尤其人类的暴力、性以及酒精。
2004年，Safari World因面对外界压力，尤其是动物保护组织的反对下，而被政府下令停止举办人猿拳击比赛。那一年，政府当局救出了48只人猿，并且从新让它们回到其原生国家——印尼。
然而，到了2010年，这活动卷土重来，动物保护组织只好另订应对方法。
国际爱护动物基金会（IFAW）英国负责人菲立（Philip Mansbridge）表示“将如此残忍以及剥削动物的行为称之为旅游娱乐，是非常令人震惊的”。
他补充，人猿是非常聪明以及敏感的灵长类，尤其它们拥有97%和人类相似的基因，并不适合集体生活或是穿上滑稽的衣服进行拳击。
菲立也呼吁前往泰国旅行的游客，若不赞同这种残忍行为，请以行动支持，不去观赏人猿拳击秀。
对此，善待动物组织（Peta）负责人 Elisa Allen表示，即使人猿不想但它们还是必须这么做，否则在训练的时候可能会面对电击、殴打等惩罚。
“人猿是灵长类动物，天性让他们习惯在树林间晃荡，拳击秀要求的站立动作，对膝盖弯曲的它们来说是非常辛苦的。”她说，为了从小进行训练以及应付游客的需求，这些人猿很有可能在刚出生的几个星期内，就被逼和母亲分离。
过劳而死 动物旅游业难保障
除了人猿，在泰国北部仍维持着“猎杀动物”（blood sports）的传统习俗，如斗鸡以及斗牛。
在多方努力争取下，泰国于2014年实施第一条保护动物福利的法令，禁止以残忍和虐待的方式对待动物，但在与泰国的“传统习俗”冲突时，此禁令可以获得赦免。
在菲律宾，参赛者会将小刀绑在斗鸡的脚上进行比赛，然而泰国目前会以布包裹着斗鸡的爪以达到保护动物的目的。因为斗鸡的精神在于激发它们的战斗能力，而非将对方置于死地。
近年来，泰国在斗牛比赛中也鲜少出现斗牛死亡的情况。泰国动物保护组织秘书长Chaichan Laohasiripanya表示，即使是动物和动物间进行的比赛，也应该要有一定的规则，包括对于动物的健康状况考量以及比赛时数，才能达到有效的保护行为。
这样的迹象，也显示泰国试图以法令让任何相关组织以更人道、温和的方式对待动物。
在东南亚，泰国、柬埔寨和寮国等都十分盛行以“动物旅游”活动来吸引游客，包括骑象、老虎秀以及人猿拳击秀。
今年4月，发生了柬埔寨大象过劳死亡的事件，引起了外界联合抵制这类活动；尔后泰国老虎庙传出丑闻，外界的目光于是从大象转移到老虎身上。
除了持续关注的相关动物保护组织，大象和老虎的事件都是在对它们造成伤害后才引起注意。然而，更重要的是引起关注之后，相关单位是否可以有效制止，抑或涉及单位已经以另一种方式剥削动物，这些都是动物组织所关心的。
人猿拳击秀即是埋藏在大象和老虎底下的另一个受害者。庞大的旅游业体制下，反映的是业者和游客身上不断来回循环的“供应”以及“需求”。
如果切断“需求”，要供应的业者一时间该怎么维持生活？游客抵制固然有效，然而若要将双方的伤害以及损失最小化，需要多方长期、持续配合，包括旅游业的转型，执政者对于业者、动物的后续安顿问题。
如此一来，才可以期许涉及的“人”和“动物”都可以收到最大的保障。
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