谭先生来信：
我是某神庙的理事，在去年12月间，神明通过代言人指示，要众理事请泥水匠在庙前正中央，筑造直径11尺8寸长，高3尺的八卦放生池，池中筑造3条喷水的祥龙，让池中水源不停的在流动，象征生生不息的好预兆，水池内饲养善男信女所放生的鱼类。
神明更表示，放生池筑好后，对庙中众理事和善男信女的事业与财运方面，会有很大的扶助与保佑。
既然水井有对众生如此多的好处，众理事当然急不及待的请泥水匠尽快动工，今年2月间，放生池筑好了，并打算请神灵择个良辰吉日来开光。
可是，放生池还来不及开光，庙中却接二连三的发生许多不如意的见血事件，如神明的代言人和理事们发生多次口舌之争，此外，理事一个接一个发生意外受伤的事情，经过那么多的不幸事件，众理事都在怀疑这水池一定有问题，请问师父我们是否应该将水池填平？
另外众理事也有另一个想法，是不是本庙已经历经一甲子后，必定要遭到此劫数呢？不然怎会发生这许多不如意的事件，请师父帮帮忙抽空解答，我们会衷心感恩。
大马韩江汲水玄学院院长吴俊融师傅解答：
依你提供的神庙资料，及我曾经抽出时间到实地堪察神庙的地理风水后，发现到神庙的格局是不适合在前方正中央筑此口放生池，不然会导致神庙的众理事会事事不利，轻则有血刃之灾，重则会有生命的损失。
此池应筑造在左边的青龙位，而庙前右手边的天地公母（即天官赐福）炉，应该迁移到正中央，另一点，放生池的直径尺寸是11尺8寸，相信是取其118（日日发）之好意兆，然而，却忽略了其中与风水有关的联带关系。
在鲁班文公风水尺中，11尺8寸是处在“离”的尺寸，“离”的尺寸中有：死绝、灾至、病临、口舌、官鬼、失脱等，难怪贵庙理事们会屡次三番，有种种不利的事发生，因为“灾至”已降临在他们身上了。
石狮坐镇 挡煞增威严
水池高3尺也是个不利尺寸，是在“病”字之中，有退财、牢执、孤寡、失脱、官鬼、劫财、无嗣等在其中，直径与高度都是风水的大禁忌，难怪放生池一筑好完工后，衰事一宗接一宗莅临贵神庙中。
自古以来，神坛庙宇有经验的负责人或主持人，在制做或建筑任何与神灵有关的事与物时，都会根据鲁班文公风水尺之好格局去做，这样才不会惹祸上身。
神庙在五行中是属火，水池属水，水火一向来都不相容，如果神坛庙宇或屋宇正中央有水池或湖，在风水学中是属于凶的格局，因为水池会形成一种煞气，因此，会造成意外受伤、破财、血光之灾、身体健康欠佳、或出聋哑子孙等。
总归一句话，放生池还未开光，就已见“血”，是对贵神庙众信徒有害无利，假如一开光后，岂不是会发生更大事件？
我建议你们应该早日将这口有煞气的水池填平，如果没需要的话，就不要再筑水池了，要是真的是有需要，可在神庙大门向外的左手方青龙位，筑过新的一口放生池，最重要记住的是，尺寸必须在风水吉位中。
放生池一填平恢复原状后，神庙中的众理事可放一百个心，一切会逐渐好转，不会再有事发生了。
神庙多数会选择在庙外摆放一对石狮子来坐镇，一来可以镇煞妖魔鬼怪，二来增加神庙的威严，贵庙不妨考虑考虑。
不祥枯树 应早日砍伐
除了放生池，贵庙理事还忽略了其他与风水有关的事物，如神庙有一座逾百年，缺乏照顾，外层已呈黑色3尺高的大铜钟，为何会被放置在庙外一旁令古钟荒废，而不是高挂在庙内呢？
如果不留意的话，根本看不到此古钟是富有百余年历史的价值，而且古钟上还铸刻有国泰民安及风调雨顺等吉祥字体，有如此的好圣物竟然不会善用，糟蹋威灵的神圣之物，实在是太可惜了。
我提议此钟应高挂在神庙左手边，这样对贵庙的兴旺会有很大的帮助，此座古钟安置在神庙左手边，是属于“艮位”（即阴阳交界处），无形中会影响到神鬼之感应。更能使善男信女及求财者祈求后，都能如愿以偿，鸿运当头，只要钟声一响，金银财宝就会滚滚而来。
我不希望有历史价值的古钟，埋没其显赫之灵气，必须善以利用，速速用花水等将圣物清洗一番，择吉日良辰再开光加持后，将之迁移到神庙内安置，让古钟发挥出其无比的威力，让众信徒“金银财宝积如山，财运亨通福寿康”。
不祥枯树 应早日砍伐
神庙后方安奉有一尊拿督公庙，庙后有一棵大树已呈现干枯状态，树叶也全枯黄，此树看来是缺乏水源而枯死，然而，在风水学中任何神坛庙宇、屋宅和店屋有枯树，此乃是不祥之兆，应要早日砍伐，不然会有不良的后果。
除此之外，贵庙的进口处太狭小，只有个小小的入口处，而且庙前的名堂不够宽阔，如果在戏台的旁边开多条小路，贵庙就会名声远播了。
但是，要开条小路可不是件容易的事，金钱事小，然而却无空间可开出小路来，这就是美中不足的一点了。
虽然小路不能开而影响到庙誉远播，贵庙众神灵却是对理事们和虔心的善男信女特别庇佑，众信徒历年来对众神的拥护有增无减、香火鼎盛，就是最好证明。
