初九拜天公，一家兴旺隆！
近年，民间“拜天公”热潮愈加炽盛，不仅家家户户摆桌献祭，甚至一些神庙道坛也体恤部分不懂如何拜天公的善男信女，每年定时定日举办“集体拜天公”大法会，由该庙神明亲自出马主持大局，为所有参与法会的信徒争一口“福气”。
来自雪州双溪毛糯的“天地日月观音坛”，每逢大年初八晚上8时都会如期率众举办“天公祈福补运大法会”，至今已累积数十年的经验。
该坛主神姜太公语重心长指出，“拜天公”是个神圣庄严的仪式，尤其攸关一家人全年的吉凶福祸、兴衰成败，千万不可等闲视之！
“天公诞是天界最高统治者——玉皇大帝的寿辰，这一天祂面子最大，广受十方法界的朝拜与进贡，人间老百姓也不例外。”
五牲拜神 斋果拜佛
在祭品方面，由于玉皇大帝属于最高级别的尊贵神明，因此宜采用最高规格的五牲（全牲）礼，即全猪、全鸡、全鱼、全虾、全蟹，以示对神明的最大尊敬。”
太公指出，五牲具有特定吉祥寓意，例如猪象征“富贵好命”，鸡象征“基业永固”，鱼象征“年年有余”，虾象征“笑口常开”，蟹象征“左右逢源”等等，而以“全牲”形式供祭，表示上述吉祥愿望，皆能圆满实现。
不说不知，天公诞当天除了人间老百姓拜天公祈福外，来自佛界的诸佛菩萨也会以上宾身份前往天界向玉皇大帝祝寿。
众所周知，佛家提倡茹素，因此供桌上除了五牲，也宜准备葡萄、橙、苹果、柿子、蜜桃等生果，以及发糕、粄粿、九层糕、糯米糍等素食，供诸佛菩萨上座享用。
“葡萄宜选购有籽的，代表早生贵子。此外，橙象征马到功成，苹果象征平平安安，柿子象征事事如意，蜜桃象征甜蜜美好。至于发糕、粄粿和九层糕象征发财步步高升，糯米糍则象征金玉满堂。都是充满祝福能量的祭食品。”
当然，也有一些祭品是不适合出现在天公诞，例如瓜类（冬瓜、苦瓜、西瓜、木瓜）和番石榴。前者“瓜瓜”声非常不吉利，后者则相传是神仙药物，都不适宜供奉。
说到天公诞，当然少不了甘蔗。然而姜太公强调，用来祭神的甘蔗须带叶，意寓节节上升、开枝散叶，同时不宜有横节分支，以免节外生枝。
到祭品的摆设，也有一定的学问！太公指出，天公香炉和供桌之间须保有至少1尺距离，以免香灰弄脏祭品。另外，最靠近香炉的祭品依序为：茶、酒、生果、福圆（糕粿），最后才是五牲。
“用来盛茶和酒的杯子数量一定要单数，其中以3、5、9为吉，忌7，一般多以5杯为主。至于敬茶酒的先后顺序，以‘先敬茶，后敬酒’为标准。”
敬三酒 添福寿
整个“拜天公”仪式必须从子时（晚上11时至午夜1时）开始，因子时乃天地阴阳交界的时辰，也是一天之中天地灵气最强的时刻，这时拜天公祈福，将能取得事半功倍的效果。
值得一提的是，虽说“拜天公”仪式有两个小时的宽裕，但整个仪式宜以1小时为限。为了准确掌握时间，太公建议每隔20分钟添茶酒，每次只添1/3，只需添3次就刚好满60分钟（1小时），非常方便。
“添茶酒代表添福添寿，为什么不一次性添满呢？一方面出于时间计算考量，另一方面，‘三’这个数字在道家数字意义中代表‘无限’，老子《道德经》里有一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物，即是此意。敬3次茶酒，其实正代表敬无限次的茶酒，是对神明的最高敬意。”
姜太公贴心提醒各位，仪式结束后，所有人最好共同分享食物祭品，此为“分食”，象征有福同享，人人有收获！
拜天公禁忌
1、“拜天公”宜穿上全新衣物，同时服装颜色以红、黄、橙等吉祥色彩为主，忌黑、白、蓝色。
2、家有亲人去世不足100天者，不宜高调铺张拜天公。若想向天公爷交待原因，只需准备一点生果和斋食，然后小烛、小香简单拜拜即可。
3、跟天公爷祈求心愿，只宜报喜不宜报忧，以免扫兴。失业或运气不如意者，可直接向天公爷祈求心愿，不可有诉苦内容。
4、拜天公期间不可发脾气、吵架或口出脏言。
5、坐月子或月事来潮者，不宜拜天公，也不可直接用手触碰香烛祭品。
