风水，原称玄空学，是中华民族历史悠久的一门玄学。
通过环境的凝聚，汇集宇宙的特殊磁场能量，让天地与人们的核心思想不断的交流、提炼，乃致升华和谐而浑不自觉；而源自中国的书画更是历史悠远，书画不仅是一种传统文化的艺术品，更是文人雅士爱不释手的古玩文物，不唯是传统文化的继承，亦属身份高尚之代表；若能藏有名家的书画，则更是稀世奇珍，而收藏者的身份与地位亦得以提升，是近年新兴的投资风尚。
随着人们的生活水准，以及文化素质的不断提升，从古时候帝王、官绅、文人雅士所喜爱与珍藏的书画，渐渐走进了寻常百姓家，而人们在厅堂上挂上一幅字画，不仅能美化单调的墙壁，更增添室内空间的品味。
提起书画，不得不提其中两名积极推广中华文化的推手，也就是我国著名营养师兼自然疗法医生拿督吴承澔博士，和世界知名的风水师陈雪涛老师。
积极推广中华文化
陈雪涛老师和拿督吴承澔博士接受本报专访时异口同声表示，为了推广这中华优良文化，他们愿意尽量抽空来开垦、耕耘大马这块“田地”，希望能提升在马来西亚的中华文化风气。
拿督吴承澔表示，相信大家对风水并不会感到陌生，惟结合布局而产生风水效果的字画则还是少有的。他认为风水字画在我国的前景光明，所以必须先由其根本做起，即推广书法的风气。
他认为，在推广中华文化这领域方面，目前我国还没有一个比较明确的方向，年轻一代的孩子接触书法的机会也越来越少，即使华小的学生有机会接触书法，但也没有真正专业的老师指导，徒然让孩子们在错误中任意挥毫、浪费光阴。
约两年前，机缘巧合下他遇见陈雪涛老师，两人一见如故，无所不谈，更巧的是，他们都有一个共同的志向，就是将中华文化发扬光大，以免这种优良的中华文化日益衰弱、消磨……
开班授课五行风水画
拿督吴承澔不仅正式与陈雪涛老师结谊为“父子”，更计划在吉隆玻开办不同的学班，让更多人可以向陈雪涛老师学习，希望这份中华文化能在马来西亚大放光彩。
“陈老师是在一个中华文化非常浓厚的环境成长，不论是风水、书法或中国画等领域，着论甚多，功力深厚；加上我们都有这个志向，希望能在我国这片土地上发扬光大，所以我计划在吉隆玻开办一间文化坊，每个月邀请陈老师过来授课，让更多人能深入了解书法和风水的重要性。”
他坦言，这个决定是一个极大的挑战，但他相信通过教育，能改变及提升大家对中华文化的了解和热爱。他说，人们与其随意在家中摆设各种吉祥物，占据空间，不如挂上字画，更显文雅气质，也能改变低迷的中华文化风气。
既是殿堂级的风水师又是中西书画家的陈雪涛老师，是中华文化的活宝！
他的风水画作即存有中国字画优良传统，又能将字画与五行风水相结合，即将自然界的优美与具有风水元素的作画二合为一，形成自成一派的风水画作品。
画风多样化的陈雪涛老师，其画作轻灵玄妙，神韵自得；如写赏作品则栩栩如生，即有祥和静谧的猫头鹰、神韵优美的骏马、大气磅礴的飞鹰等，与雄浑伟岸的自然精神融合为一，完美体现出自他笔下的每一幅作品的韵味，更妙的是，这些画作更有着改变风水布局的神奇效果。
学佛学武五行风水画
陈雪涛老师的风水画，不仅是玄空一脉的文化展现，更是风水学的一种生态美学。他的画作甚为精工细作，凭藉着笔酣墨饱的画工，绘出洋溢着自然生态勃勃生机的气息，同时还具有招财纳福、趋吉避凶、挡灾化煞，带来好运之效，因此吸引无数各国追捧者，从而也让他在业界声名鹊起。
他自幼学佛学武，是空手道的黑带高手，曾加入当年香港空手道界的代表队。
其后弃武习文，学习书法从而陶冶性情又能沉淀心灵，加上与生俱来的天赋画画，除了擅长水彩画、油画或素描等，唯独特别偏爱画鹰。因为自小就向往无拘无束、自由逍遥的生活，如同老鹰自由自在在蔚蓝的天空中展翅飞翔。
询及如何将书法与风水做出如此巧妙的结合时，陈雪涛老师解释说，其实两者是存在着密切的关系，世间五行的形象，透过以不同的颜色、物质，发挥其五行的力量，在适当的位置放上适当的五行书画，遂能起到风水的作用。
他强调，风水布局不能墨守成规，一概而论。应该切合实际需要，讲究灵活、随机应变，才能更有效提升风水作用。而且，在书写和裱框这一环节上非常考究，不容一丝轻忽，否则将会影响风水力量的发挥。
历来首位上契义子
资深的陈雪涛老师不时受邀到国外看风水和授课，足迹遍及中国、台湾、日本、越南、美国、加拿大等国家，单单是到台湾授课也有十多年经验，学生遍布各地，多年来深受读者爱戴。而拿督吴承澔博士则是历来首位“上契”为义子的入门弟子。
提及这名得意门生兼义子，陈雪涛老师更是赞赏有加，他说单看面相，拿督吴承澔面目清秀、眉眼炯炯有神，骨骼精奇，是难得的“好材料”，假以时日的提升，必有更大的发展，对于社会的贡献也很大。
此外，拿督吴承澔对中华文化的热爱和支持，他也看在眼里，特别是他们持有一个共同的心愿，就是不畏挑战，坚持推广中华文化，让中华文化的薪火代代相传。
交谈过程中，谦虚的陈雪涛老师表示：“虽然我从小学习风水和书法，但到现在我还在学习着呢！”
由此可见，陈雪涛老师对于博大深渊的风水和书法的热爱不减，但依然保持谦卑的态度，继续学习及专研、实在让人敬佩。
他侃侃而谈，一路走来，他向多位前辈及老师讨教，当中影响他至深的老师就是少年时遇上陈湛铨老师（又称“霸儒”），陈湛铨无私的传授和指导，奠定了他今时今日深厚的根基，尤其对于风水古籍的透解，犹如打通了任督二脉，开了窍，融会今古，一点即通。
长期周游列国的陈雪涛老师继续说，每个国家都有当地独特的建筑模式，每地的马路和生活环境也不同，而且每个国家的生活节奏快慢不一，毕竟一方水土，养一方人，所以不一样的生活环境，处理风水的方法当然也就不一样。
日本香港屋小难布局
他举例，比如日本和香港的建筑形势是比较密集的，人口也很多，但房屋空间的亦较狭小，而且处理风水的时间短，却非常棘手！陈公笑说，处理好这两国的房屋风水后，其他地方的房屋风水问题就没有难度了。
“美加国家一间房屋占地面积大概有三四千尺，甚至五千尺万多尺也有，所以需要耗更多的时间布局风水。但，在香港和日本看风水难度比较高，比如香港的地方越来越小，一间屋子只有一两百尺，又要发财发福发迹，简直是异想天开，唯有以大能之力用书画布局去创造奇迹吧。”
“风是元气和场能，而水就是流动和变化。看风水，先看水，再看山。
水就是包括马路、形势、活动的空间，美加国家的房屋大门是两扇可以对开的，日本和香港的单位小，大门多数是单门，根本称不上是‘门’，只能称之为‘户’，因为门的字形是左右相等的，有两扇一模一样的大门才叫‘门’，狭小的单门入口只能称为‘户’，在古代是家境贫寒人家的住所，才是单门的，即所谓寒户。富贵人家多数都是两扇大门，加上一对精致的门环。昔杜甫有诗谓‘朝扣富儿门’，即可证之。”
陈公说，古时候富裕人家，住家空间大，可以摆设大型风水物件，包括门口摆设一对石狮子，梁上高挂大红灯笼，彰显有气派、家世显赫；反观现今房屋窄小，在门口贴对联、家里挂字画，即不占空间又能招财纳福，一举两得，何乐而不为呢？
字体宜大饱满不宜瘦
陈雪涛老师分享一个特殊的例子，一名学佛者曾要求他写了一个“死”字的给他，并将这字画挂在佛堂上，以便时刻提醒自己，人终究必有一死，生活面对任何挫折都要看得开、放得下，时刻保持豁达的心态。
“大多数人都会要求写一些吉祥的字，但这有很高修行的学佛者却要求写一个‘死’字来挂在佛堂上，让他天天参佛之余，也时刻提醒自己，看透生死，没有任何介怀，这也是一般普通人是接受不到的。”
他透露，一般情况而言字画的字体宜大不宜细小，宜饱满不宜瘦硬，而且在提案时要一丝不苟，不能草率，而细小的字体不仅没有气势和典范，也不能带来风水效益。
另外，看风水、挂书画不需要看主人家的生辰八字，因为看风水和生辰八字其实并无关系，看风水主要是看方向好即可。风水格局佳，入住者自然会受益，八字不足亦可以凭风水而攺善；但风水恶劣者，入住者轻则会带来霉运，重则分分钟夺命，跟你的生辰八字扯不上关系，一样受风水影响。
拿督吴承澔博士是陈雪涛老师历来首位“上契”为义子的入门弟子，在上契仪式时，陈雪涛老师赠送拿督吴承澔博士其笔下意义深重的字画，以及“金饭碗”及金龙项链，祝福拿督吴承澔博士事业犹如飞龙在天，大展宏图。
仪式礼成后，拿督吴承澔博士与师傅陈雪涛和师母胡美华合影。
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