志伟和心玲（皆化名）是对恋人，但他们的爱情却不被双方家人接受，原因是志伟出身贫穷，而心玲是有钱人家的千金小姐，女方家人打从心底瞧不起志伟，认为他高攀不起女儿，极力阻止两人交往，令他俩痛苦不已。
志伟是个人穷志气高的小伙子，为了让女方家长对他刮目相看，这些年来他很努力拼搏事业，期待有朝一日发迹，能够名正言顺娶得美人归。
可惜，幻想虽美好，现实却残酷，任凭志伟再努力，事业仍是高不成低不就，最贫困时试过三餐不继，无钱过活！面对黯淡无光的未来，两人万念俱灰，心中竟萌起殉情念头！
“玲，看来这个世界不能容纳我们，我们活下去，还有什么意思？玲……我想解脱，到一个很远很远的地方，离开这一切烦恼，你愿意跟我一起走吗？”
心玲泪如泉涌，仿佛也抱着赴死觉悟：“伟，不管你去哪里，我都要跟你在一起，就算死，也要死在一起！你带我一起走吧！”
眼见大家死意已决，志伟拿出早已准备好的大量安眠药，两人吞完整罐安眠药后躺在床上，静待死亡的到来……
然而，志伟命不该绝，他自杀不遂，奇迹被人救活，可怜心玲香消玉殒，孤身上黄泉路！
走出情伤 恋情不开花
心玲的死，固然让志伟痛不欲生，但尝过自杀痛苦滋味的他，心中有了阴影，不敢再轻易动自杀念头。
人是善忘的，几年后，志伟成功走出上一段情伤，逐渐把心玲的事放在内心深处，积极拚事业之余，也努力寻找下一段姻缘。
此时，志伟的事业已上轨道，条件不错，也顺利与女孩交往。可是，不管和女孩的感情有多么好，一到谈婚论嫁的阶段，总是闹得不欢而散，不但结不成婚，到最后甚至连朋友都做不成，而这样的吊诡情况，他足足连庄三次！
志伟急了，毕竟年龄已老大不小，却还无法完成人生大事，于是决定去神庙拜神祈福，希望神明保佑他早日寻得良缘。
就在因缘巧合下，他来到双溪毛糯“天地日月观音坛”，寻求主神姜太公的祝福与加持。
太公望了志伟一眼，再看了他的八字命盘，开口便道：“你知道为什么婚姻会不顺吗？因为有个女亡魂一直在跟着你，而且是她阻碍你获得婚姻幸福！”
志伟听了吓一跳，不知怎的，脑海中马上就浮起心玲的身影，支支吾吾回应：“太公你说的，莫……莫非是……心玲？”
“心玲是谁？她和你是什么关系？你要把这些来龙去脉说清楚，我才能帮到你。”
见此状，志伟只好重揭过去不堪的爱情伤疤，说到激动处，连眼眶都红了。
超渡化怨孩子须称妈
“原来如此，你把对方当作未过门的妻子，相信对方也视你为夫君。可是问题就在这里，那女生是间接因你而死的，如果当时你也死了，至少黄泉路上还可相互陪伴，但你却活了下来，独留她在黄泉之下受苦，之后你又另结新欢，把她给忘了，也难怪她会心生怨恨，阻止你得到婚姻幸福。”太公一语道破玄机。
太公直言，这是一笔“亡妻债”，对方既然认定你是她的夫君，自然容不得别人跟她“共享一夫”，如果不化解此债，恐怕志伟此生都不会得到幸福！
“真有这样的怪事？那么太公，我要怎么做，才能得到心玲的原谅？”志伟急切问道。
“事情不难解决。你首先要做的，就是报名参加本庙每年农历七月廿三举办的‘布施十方了大业’超渡大法会，以夫君名义，给对方一个亡妻名分，了却她生前遗愿，而我太公会进一步做法超渡，化解她的怨恨，让她早日放下执著，随佛菩萨到西天极乐世界修行，来世投胎再做人。”
太公继续说：“此外，你要在义山为亡妻安一个牌位，每逢清明节就买些香烛祭品祭拜她，让她感受到你的心意和诚意。日后，若你结婚生有孩子，一定要让孩子们称这位亡妻做大妈，因为这位女亡魂生前已失去为人母的资格，此举可弥补她的遗憾。”
自从志伟听取太公的建议一一照办，整整5年，竟然一直都没遇到对象，让他不禁质疑太公的方法是否奏效。对此太公劝他保持耐心，更预言志伟不久就会喜获良缘。
不久之后，志伟身边果然出现一名性格温柔贤淑，对他千依百顺的女人，两人顺利交往，最终有情人终成眷属，婚后育有3个孩子，成为人人称羡的模范夫妻，事情总算有个美满的结局。
太公劝世神话：
死者为大完成心愿
婚姻对于女人来说，是一纸保障，是得到法律承认的一种方式，也可看作是男人对于女人终生承诺的一种兑现。
那么名分呢？名分对女人来说是否也那么重要？其实，如果说婚姻是过程，那么名分就是结果，因为有了婚姻，才会有名分，女人要得到名分，就必须通过婚姻这道途径。
看回上述案例，女亡魂生前空有夫妻之实（相处模式与一般夫妻无异），却无夫妻之名（没有结婚），无论生前死后都得不到名分，也难怪她会冤魂不息，对男人死死纠缠了。
死者为大，亡者生前执着什么，我们就成全什么，成全他们，放过自己，何乐而不为？
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