有众多的神明代言人，为了增强本身的灵力，都会去找道法高深的师父，学习更深一层的法力与符法，这样在驱邪降魔时，就能迎刃而解及对自己本身的安全也有保障。
乩童通常会去拜茅山门派为师，茅山亦有分上茅、下茅及上下茅，当然，以后者功力较深，而入门于上茅或下茅山后，弟子都会有很多顾忌。
例如入门下茅者，将来要“无后”，从此后代或“破衣”，显然有走火入魔欠嫌，因此，拜师入门者很少。
神功——禁忌多·少人学
据历史记者，神功是中国二千多年前唐朝开始，流传下来的一种教派，属道家诸派系之一，祖师爷是唐初的国师李淳风。
论功力，神功要比神打强，道行高深，神功百无禁忌，但神打则忌讳甚多，亦按各法门之别而有异，例如，有些法门是不能吃牛肉，有些不能吃鱼、白鸽或羊肉，不能看见有污秽的东西，刀生锈会破法，刀破口亦会出毛病等，总之是各有各避忌。
此外，神打在施法时，需要请神明附体，以至有时不能自我控制，但神功在任何时间，都是百分之百清醒。
修炼神打起码要七七四十九天，而入门神功，只需7天便可以“过教”，成为入门弟子。
神功——学者必须有缘人
神功基本上主要是：保命、防身、救人、医人而已，神功和其他宗教一样，都是教人为善，至于神功的历史就要追溯自数千年前，上天降有道行者，领教导化人类，要人行善积德。
任何人在入门前，先得向祖师爷承认以往的一切过错。
至于入门之后，就再不能作坏事，否则一而再、再而三，神功自会失效，祖师爷亦不保其命。
入门成为弟子后，可请天上满天神佛附体，俗称为“请僮”，请僮又分为“明僮”与“暗僮”，暗僮是祖师爷附体后，外人不轻易看见，功力较深者，更可与祖师爷说话，询问未来，祖师爷又称为“主公”。
“明僮”是当“主公”附体后，容易被人看到，假若请来的神明是齐天大圣，祂便会随地翻筋斗，四处跳跃，做出种种猴子动作，喘气不止，直到将神明请回天庭才能恢复，明僮就是平常在神坛庆典上所见到的。
犯规者严惩
修习神功，并非人人都可请到神明附身，要看所请的神是否与弟子有缘分，若能成为神明的代言人后，就要遵守“神规”，不得胡作非为，骗财骗色及在花街柳巷出入。
犯色戒——患性病没发达
一位属于“正派”的代言人，是受到其“主公”暗中控制的，如有犯规就会受到严厉的惩罚，有一位关圣帝君的代言人，是个业余乩童，日间经营小贩生意，晚间义务为善信服务。
一天，他与几位好友去妓院召妓，回来后生意一落千丈，每天只是卖到本钱后，就没有人来光顾了，如此情况延续了一个月，代言人相信这是关二哥在惩罚他。
经过这次教训后，他真的学乖了不敢再与好友去嫖妓了。
几年后，他的一位结义兄弟对他表示，男人也是人，为什么不可嫖妓呢？他又经不起好兄弟的引诱，又到妓院去寻欢，这次的教训更严重，一连三个月全没生意，而且还染上性病，医来医去都医不好，连性病专科都不知道他到底所染的是什么性病，直到五年后才被一位专科性病医生治好。
自此之后，他才相信其“主公”是常在其身边，暗中监视他的一切行为，从此他就不再踏进花街柳巷一步了。
自他知错能改后，生意也蒸蒸日上，不时还中笔横财，他身为关二爷的乩童，有正义感的关圣帝君，又怎会容许其代言人去寻花问柳呢！
犯贪戒——天天口袋空空
在刚刚成为乩童的几年里，神明是会在暗中考验代言人的行为，例如常常会袋子中一无分文，然后就会有人来邀请代言人去四处跳童，要是袋中无钱，又刚好有人送红包上门，乩童当然是不会拒绝的，答应他们去请神下降。
这种代言人受不了金钱的引诱，也是属于“犯规”的一种，因为“忠臣不二主”，代言人本身的“主公”是关二哥，就永远是祂的代言人，要是为了钱而胡乱去请其他的神明上身，这就成了所谓的“乱乩”，既然对自己的“主公”不忠心，祂又怎会保护乩童呢？
像这样的乩童，其生活会过得不是很如意，常常会为钱而烦恼。
反观对其“主公”忠心不二者的代言人，生活过得很写意，四处受人敬欲，神坛越办越成功，善男信女日逐增加，无论是大小事件，一切都迎刃而解，有求必应，这是因为有神灵在暗中扶助，与“正派”的代言人互相配合，所得到的好成绩，这就是人人所说的“邪不胜正”。
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