文昌帝君在民俗或民间信仰中，共有五位合称为五文昌，从历史的角度来看，真正的文昌星应该是孔夫子，但孔子不语怪力乱神，所以后人到现在为止，没有将孔子并列在五文昌之内。
文昌原是天上六星之总称，即文昌宫，文昌帝君本名叫张亚子或张惠子，传说是晋朝人，非常孝顺母亲，做官时不幸战死，百姓怀念祂特建了一座庙当作“雷神”拜，因为灵验异常，百姓有求必应。
科举制度的兴盛，每逢考季，士子赴京赶考都会到庙里拜拜祈求金榜题名，以后逐渐从“雷神”演变成“梓潼神”，主掌科场命运及士子的功名利禄。
凡是读书人不管是举人、秀才、贡生、童生及私塾的老师，在农历二月初三文昌帝君的诞辰这天，都要准备供品至文昌庙里祭拜，除了祈福外，最大的目的就是感恩。
香火永远鼎盛
文昌是饱学书经，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开，只要考试这个制度还存在，那么文昌帝君永远是香火鼎盛。
第二位文昌神即魁星 ，魁星又称奎星，是北斗七星第一星，事实上奎星是廿八宿中西方七宿的第一星，“魁”字即鬼抢斗，民间最有名的就是“魁星点斗”及“独占傲头”。
每逢考季，在台南赤嵌楼的魁星殿，魁星爷手中的那枝朱砂笔常常会不翼而飞，不用说朱砂笔一定是有心人请回家供奉去了。
第三位文昌神即关圣帝君 ，因为关圣帝君能文能武，文武双全是，祂目前是台湾香火很旺的文昌神。
第四位文昌神即吕洞宾 ，是八仙之一亦是五圣恩主，唯民间把祂想成是破坏姻缘的始作俑者，因此很少人拜祂为文昌神，在此，要呼吁读者千万别道听途说，人云亦云。
第五位文昌神即朱衣使者，宋朝的理学家“朱熹”，朱熹整理了相当多“易经”资料，目前台湾风水界所用的易卦，大部分出自朱熹之手。
十年寒窗无人问，一举成名天下知，封建时代想升官发财，一般平民百姓唯有经过考试一途，因此，家庭成员中凡是八字里有文昌命格者，父母都会尽可能让他进私塾读书，期望有一天金榜题名光耀门楣。
一命、二运、三风水、四读书、五积德，在漫长岁月的洪流中，常会遇到一些怀才不遇的才子，虽有满腹经纶却失意于考场中，这些失意的才子，却为中华文化留下了许许多多脍炙人口的诗词文赋。
考生金榜题名
这也说明人是有命有运的，成功的人一定努力过，但是努力的人不一定成功，造化弄人，时也，命也，运也。
民间祭拜文昌帝君的供品一般上以生菜为主，１芹菜：代表勤劳、勤奋；２蒜：计算；３葱：聪明、开智慧、耳聪目明；４菜头：好彩头；５桂花：发贵、蟾宫折桂；发糕粽子：高中，７竹笋：顺利；８包子、粽子：包中；９油一瓶：加油。
供品中的含义就是希望考生勤奋用功，一举高中，金榜题名，得到好彩头，必须谨记祭拜过的供品，一定要带回家煮给考生吃，千万别留在庙里。
但民俗有一项禁忌，芹菜、葱、蒜煮时不可加丸子和蛋，免得考生考个零蛋或完蛋。
记者在一间庙宇中向文昌帝君，求了组金字6716来与大家分享，神威赫赫的文昌帝君，会为众人带来一笔财运。
