清明节烧纸扎品给先人是华人传统文化，烧纸扎汽车、手机、iPhone、电脑，有者还为先人准备纸扎的豪宅、美女俊男侍从，一大叠的阴司钱，让先人在另一世界也能享受荣华富贵，希望在另一世界的先人能够收到来自阳间的思念与祝福。但不少环保分子呼吁民众到义山祭拜时，尽量减少焚烧纸扎品，免加剧环境污染。
不烧，心生愧疚
本来减少焚烧纸扎品也是对的，但是每个孝子的想法及观念不一样，有些认为环保比较重要，有些认为清明节才一年一次，而且有的人会担心今年“少烧”了，祖先会不会“不高兴”，而影响后代。
大量焚烧纸扎品作为一种孝道的观念，碰上了绿色环保，那，到底清明时节的纸扎品烧还是不烧？突然不烧任何纸扎品给祖先，子孙心中也会产生愧疚感，也怕祖先怪罪下来不再保佑不肖子孙……；烧多与烧少又是否有所影响？真的烧越多祖先越保佑？
大马三位来自著名风水界与宗教领域的大师，针对清明节烧纸扎品及环保这课题为读者来个大解说……
马来西亚道教总会副总会长：拿督斯里巴杜卡吴秋葵博士
烧一张百货纸已足够
吴博士表示，清明节燃烧纸扎给祖先是数千年传承下来的传统文化，早已在人们心中根深蒂固，延续数千年的文化。
“什么纸扎品烧越多越好，祖先会保佑子孙风生水起这些说法只是心理的影响因素。”
在这讲求环保的世纪，既要延续文化又不破坏环境其实可取其意，纸扎品烧少些，选择日常用品如衣裤、鞋子以及金纸、往生钱、阴司纸（冥钱）等主要物品便已足够。
曾有妇女在清明节的时候，纸扎品烧不足，导致祖先向她报梦讨，要她再烧多些。吴博士表示，这是一种心理所想所思，要心安理得其实可烧个围箱给祖先即可。
所谓的“围箱”即是百宝箱，内含衣裤、鞋子3至6套，还有金银纸、冥钱以及其他日常用品等，视乎亲人要烧给祖先的物品而定。
“烧之前必须在箱子上以红笔（代表阳间）写上自己的名字，再以黑笔（代表阴间）写上接收这围箱的祖先名字。”
金银纸价值相等
吴博士还表示，其实市面上有一种称为“百货纸”，一张纸里包含所有祖先的必需品，衣裤、鞋子、金银纸、冥钱等，一张纸也只是数毛钱至块多钱，只需烧一张经已足够，而且非常环保。
“但很多人都无法接受，认为只烧这么一张纸给祖先非常不敬，也没能尽孝道，害怕祖先怪罪下来，导致家中诸事不顺，但其实这只是心理作用。”
血脉相连，吴博士表示人死后只剩灵魂，而灵魂则是由感情所生，当子孙心中产生愧疚感的时候，自然会梦见祖先跟他们要冥钱。
除此之外，有否发现在清明节准备扫墓的前几天，家人都会将金银纸折成不同的形状如元宝？而且三、四叠金银纸便可折出数大袋，还听说把这些金银纸折成不同的形状烧至阴间后就会有不同的价值？
“其实无论是折成不同的形状又或者直接这么烧金银纸，价值都是一样的。”
吴博士解释，从前的金银纸并没有折出任何形状，因为纸质较厚而且纸张之间不会服贴在一起，在燃烧的时候很快便烧完。但如今的纸张为薄、滑，一整叠放进炉里烧需久一些的时间才能烧尽，而且会冒出很多烟，也会污染空气。”
他表示，为了更容易燃烧，人们才把金银纸折成不同的形状，让纸张间有空气，更容易地燃烧，也是环保的方法之一。
马来西亚佛光山总住持：觉诚法师
诵经回向更见孝心
“清明节悼念及孝敬祖先是已经流传数千年的民间信仰，也是华人显示忠孝的日子。这份心意、信仰以及文化是值得保留。”
觉诚法师恳谈，“以前在农村生活的村民在生前生活贫苦，无经济能力买大房子，因此当亲人离世之后，他们希望能圆了亲人生前所想，尽一份孝义，因此才开始制作纸扎品，燃烧给在阴间的亲人。”
追溯回清明节燃烧纸扎品的由来，觉诚法师娓娓道来……
“从前中国皇帝在往生的时候，都会以真的金银珠宝作为陪葬品，还有活生生的婢女、太监也一同焚烧或活埋在陵墓服侍皇帝。人民想效仿此做法，让已过世的亲人在阴间能享有舒适的生活，但是没有皇帝般多的真金白银，没有大财库作为陪葬品，于是想出以假品替代，制成金纸、银纸、金库。再加上，平民百姓不能葬活人，人们制出纸扎公仔代替活人焚烧给先人。”
多做善事积功德
法师认为，人往生后神祗就会离开身体，对于这些生前的必需品已成不需品。只要亲人在世的时候给最好的，尽心孝顺那才是最好的。
她表示，纸扎品除了不环保，对生态环境造成影响之外，价格也不断攀升，尤其特别定制的纸扎豪宅、房车等纸扎品，要价数千至数万令吉，价格不菲。
“不如将买纸扎的钱以另一种方式孝敬已逝世亲人，如以他们的名义印经书、捐校、做善事，对已故的亲人来说积功德岂不是更好吗？”
她继续说道：“缅怀先人的方式也很多，我觉得心意到了就好。有些人身在海外，无法亲自到坟前拜祭祖先，在社交网站写出对祖先的思念也是一份孝敬的心意。”
“在清明节的那个月里，我们可诵念《阿弥陀经》以及《观无量寿经》给已逝世的亲人。”
法师表示，家属可到佛堂里与法师们一同诵念经文回向给离世的亲人，又或者在家中抄写佛经迴向给他们。甚至不熟悉佛经，若要已故亲人接受到我们心意，回向一句简单“阿弥陀佛”给他们也可。
“再说，祖先也不愿意看着祖孙因烟霾而生病、受苦，最重要的还是我们那份思念的心，孝义的心。”
对于家族一直有着焚烧纸扎品给祖先的家庭，觉诚法师建议可逐渐减少纸扎品的数量。
大马著名风水命理师：鲍一凡
无法安心修道转世
“有钱使得鬼推磨”，人人皆认为人死后在阴间需要给钱疏通鬼差，也认为人在往生后的生活与阳间大同小异，一样需使用各种日常用品而大量烧纸扎品给已过世的亲人。”
研究风水学术多年的鲍一凡师父并不建议在清明节焚烧纸扎品，认为人在往生后，应该早日成道成佛，前往西方净土，而非享受与生前一样的生活。
“我了解这是民间的文化习俗，市面上也有各式各样的纸扎产品，就连名牌电子纸扎品的选择也不胜枚举。但我个人认为，人死后不该再留恋人世间的一切，这样才能脱离烦恼，安心转世或专心修炼成道成佛。”
她建议前往扫墓时，可给祖先念《往生咒》及《大悲咒》，若不懂诵念也可在坟前播放经文。但要记得把经书带走，否则被其他人或动物踏到就对佛祖就不敬了……
供奉素食品为佳
另外，很多人在扫墓时都会带上祖先生前爱吃的食物，但鲍一凡师父嘱咐，在祭祖的时候以素食为佳。
“祖先已经往生，若在这天特地为了祭祖杀生，只会加重自己及祖先的罪孽、业障。”
鲍师父亦不忘提醒，若祖先生前喜欢吃榴莲，不可把原粒的榴莲带到墓前，只能带榴莲果肉，原因是凡有尖刺的水果、物品、植物都会不利家人之间的感情，会引起口角，这点务必注意。
及时行孝最重要
民间习俗，传统文化值得我们保留，但也应以时势而变更，尤其环保确实刻不容缓，人们也需时间改变。哪怕每一个家庭只是减少一些纸扎品，对于环境的保护有着莫大的帮助。
与此同时，四位大师皆认为，与其在亲人死后才烧一大堆无人晓得祖先是否会收到的纸扎品，倒不如在生前多关心家中年迈父母、长辈，及时孝顺他们来得重要。
