问：其实每个人的时辰八字，运势、旺命方位也大不同，集体造生基如何发挥效力？
王忠文道长解玄基：
每个人的出生，因性别不同而有所谓的乾造（男）和坤造（女），因出生年份不同而有所谓的东四命和西四命。
几乎可以说是每个人都是独特的个体，因此旺命方位有别，而流年运势更是各自不同。
古时候，生基叫做寿坟，即活人借用阴宅风水力量，来催动天地生生不息的力量，让自身的力量加强。所谓的天，指的是用来扭转乾坤的道术，其中包括择日、藏魂术和符箓的应用。所谓的地，指的是元运的好风水座向。
如果有良好的天运和地运，便可推动个人不佳的人运。这好比两匹一流的快马（天运与地运），可以拉动一匹病马（不佳的人运）。有些人虽然其貌不扬（面相欠佳，人运也欠佳），但却成就非凡，这有可能是其地运（阳宅和阴宅风水）好以及天运（自身八字）好所带起的缘故。
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”许多人面对的问题是个人没有好的人运，或者已经有好的人运，希望更能锦上添花。
晋朝的郭璞祖师在《葬经》提出：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这告诉我们风水讲究的是“藏风聚气”，所以早期的生基法称之为“藏生基”，也就是说保有个人隐私，在不公开的情况下，选择福地，埋下个人种种藏魂之物和灵符，以求化解难关（比如化官非、使病体痊愈），或实现心愿。
近代的生基法，则称为“种生基”，照样是择好的风水地，再选好日子来埋下个人生基之物。
集体造生基 人多力量大
那“藏生基”和“种生基”到底有何分别？
藏生基是需要物色风水宝穴，作出生基的独特风水布局，依照个人需求而量身订造，其法力效果较强，但是过后不可再用来棺葬或埋骨灰瓮。
种生基则是暂时性的使用生基力量，在有期限的时间内使用福地，在福主百年之后，种生基之物可当做陪葬品，其棺照放，但是甲君种生基之地，不可由乙君种下生基或由乙君葬下，因此地已充满甲君的气场。
王道长更指出，闰月适合集体造生基，因天运的磁场强，因此只要选择一处绝佳的风水地，便能让天运和地运互相运作。
而集体的好处是可以加强人运，正所谓“柴多火焰深，人多力量大”。集体造生基更可以把成本减低，也就是让生基平民化，人人都有机会做生基，从而达到“命由天定，运由我造”。
集体造生基的趋势，是把天运（闰月）、地运（八运风水格局，如坐西向东的长生富贵局）和人运（结合群体力量）三者结合起来，为生基风水谱写创新而富有生命力的一章！
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王忠文道长
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