现年62岁的刘福，虽然出生于贫困家庭，但他自小不甘寂寞、不甘平凡，决意奋力打拼，努力追求理想中想要的生活，他以一双历经沧桑的手用一张纸﹑一支黑笔﹑幽默洒脱地画出社会百态﹑画尽人性的丑恶，更以一张嘴、一个麦克风，以一副天生的好嗓音，深情款款的唱出人世间男女绵绵情怀脱离天生困境。
他个子不高，配合满脸的胡子与鬓毛，白色矮帽从不离头，是多年来不变的造型。
过去，不屈不挠地默默奋斗苦学，不论在画画与歌唱及才艺表演都力求精益求精，迄今仍发挥的淋漓尽致，是家喻户晓的“砂州常青艺术家”。
年少时，他还曾以电视连续剧内容《天龙八部》并以李小龙为人物主角贴近民生，批判政府、人性、领导人为漫画题材，一直在画社会的不公、不平，亦常为时事评论家画插图。
他犹如一头初生之犊，自年轻时就言大众所不敢言，画大众所不敢画，不少漫画刊出都轰动一时，获得民众赞赏画得好漫画内容有深度。
1985年，刘福得到《诗华日报》主办“全砂漫画比赛”获得第一名；1992年火箭党古晋支部政治漫画比赛第一名，得过3次歌唱冠军及全砂歌王赛1次；在花车制作赛亦曾得过冠﹑亚﹑殿军，是一个不可多得的奇才！
早在40年前，他在古晋附近新尧湾庙宇作画，过后名声大扬，可说砂沙两州庙宇的住持都纷纷邀请他前来作画。
他最初以古东方神话故事为绘画基础，然而也喜欢画一些与现时社会相关连的画像﹐借图抒发自身另类的看法与创意。
之后，又进一步尝试以漫画投稿某报章﹐一篇又一篇的漫画稿见报后﹐他的漫画亦断断续续在各报章上出现了，迄今他亦常在报章上发表时事评论漫画。
不曾拜师学画
为砂沙两州逾百间庙宇绘制数以千计壁画的他说，一直以来他都用同一种品牌的原色光面漆作法。
“以前光面漆只有十多种顏色可供选择，我都不自行混色，准确的拿捏原始色泽的运用，该品牌的漆料现在已增加至五十多种选择，有利于扩大发挥空间。”
由于，许多小型的庙宇处在穷乡僻壤﹐水路﹑陆路交通皆不通﹐于是他就索性搬到神庙里住。“每到一个新环境﹐首先我会找个卧榻的地方，若真的腾不出空间就随意摆两张椅子当床也行。”
有一次，城隍庙里竟摆着五副棺材﹐那是乩童起乩用的﹐在绘画任务完成之前，他天天都在这些棺材旁睡！
“虽然友人告诉我，老一辈人家常说宁可借宿墓山之原，亦不可住宿庙宇，但我最怕的不是什么牛鬼蛇神的灵界物体，反倒是担心劫匪打抢。”
谈及本身从事漫长庙宇壁画行业时，刘福以十分轻松的说，在许多人眼中他是无师自通的画家。
“我坦承自己的确不曾踏入正规学校更不曾拜名师学画，但是无可否认的是一些通晓中国习俗的老前辈确实是我的启蒙老师，一些有关书刊亦对我起着本大的启发作用，更有甚者是在自己的睡觉里，在漫长作画旅程中茫茫然如有神助，才能一帆风顺到今天。”
特别是在他最初出来绘画时，常会为一些构思难以动笔，夜间睡觉犹如与人交谈。
“虽然，感觉上只是模模糊糊，但是次日起来作画，却能顺畅下笔如有神明相助般一气呵成心中不禁啧啧称奇，一些乩童则指是神明拉住我的手助我一把。”
他并不讳言本身从事这行，不是没有收钱，只是对一些经济能力较为不济者，都会给予先绘画后收钱的优惠方式。
同时，自己亦会参与寻求乐于捐献的善男信女共襄盛举，他说，有时他收费1500令吉的壁画，善男信女竟乐捐5000余元，剩余充庙宇经费。
“我本身自小喜欢看武打片，渐渐喜爱画龙画虎以及剧中人物造型象，慢慢学习进而有机会挤入这个圈子。”
刘福自称本身的壁画有两种内涵﹐一是庄严神佛绘图﹐其次就是民间故事；前者给人心灵慰藉，后者则劝诫世人保持正确的处事之道。
“由于，画图背景都是不曾见过的前人往事，我必须钻研历史书籍﹐以自己的方式绘图，全凭想像空间画出逼真的图样。”
渐层颜色画出立体感
在变幻无常的绘画世界，他累积了40年的经验仍不曾觉得满足，时刻都在力求改进的空间。
“早期我画的壁画较为传统、保守，以逼真、凶悍为主，画像轮廓较为刻板，经过长年累月的激进，画中线条渐呈弧形。”
他画的龙增添了几分威武雄壮、英雄人物则凶悍中多了几分英勇又不失庄严的形象，更加增添华丽、艺术风味。
注重立体观感的他，以渐层色彩与线条生动刻画画像的表情﹑动作，人物眼神神采焕发，让世人感觉身如其境般与英雄人物共处。
他亦补充说，神庙壁画需视背景意义即主神角色，包括大伯公﹑观音﹑佛祖﹑关公或是八仙贺寿，根据他的作画风格，主角都占大版图，把墙壁涂得满满的才更吸引民众眼球，背景只是纯粹点缀画面。
